Тришка или девочка которая помогала старухе
Драматические произведения организуются высказываниями персонажей.
По словам Горького, «пьеса требует, чтобы каждая действующая единица
характеризовалась словом и делом самосильно, без подсказываний со
стороны автора» (50, 596). Развернутое повествовательно-описательное
изображение здесь отсутствует. Собственно авторская речь, с помощью
которой изображаемое характеризуется извне, в драме вспомогательна и
эпизодична. Таковы название пьесы, ее жанровый подзаголовок, указание
на место - и время действия, список персонажей, иногда
Скатерть-самобранка ("Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что"); ковер-самолет ("Алладин", "Кащей Бессмертный"); сапоги-скороходы ("Золушка", "Мальчик-с-пальчик"); шапка-невидимка ("Вещий сон", "Руслан и Людмила"), волшебная палочка ("Золушка"). Волшебная палочка и сапоги-скороходы появляются в сказке о Золушке. Золушка - главная героиня, жила с мачехой и сестрами, которые заставляли ее много работать и всячески издевались над ней. Но ее крестная - добрая волшебница с помощью волшебной палочки превратила бедное платье Золушки в прекрасное бальное платье. Золушку полюбил прекрасный принц, но Она убежала, потому что волшебные чары действовали только до 12 часов ночи. Он бросился ее искать, ему помогали в этом солдаты в сапогах-скороходах. Сказка заканчивается счастливым воссоединением влюбленных.
Трагедия Раскольникова в том, что он, согласно своей теории, хочет действовать по принципу “все дозволено”, но в то же время в нем живет огонь жертвенной любви к людям. Получается чудовищное и трагическое для героя противоречие: теория, которую исповедует Раскольников, измученный чужими и своими страданиями, ненавидящий “хозяев жизни”, сближает его с негодяем Лужиным и злодеем Свидригайловым. Ведь они считают, что человеку, обладающему силой и властью, “все дозволено”. “Мы одного поля ягоды”, — говорит Свидригайлов Раскольникову. И Родион понимает, что это действительно так, потому что они оба, хотя и по разным мотивам, “перешагнули через кровь”.
Трагедия Раскольникова усиливается тем, что теория, которая должна была вывести его из тупика, оказывается несостоятельной. Мало того, Раскольников понимает наконец на каторге, что, следуя его теории и доведя ее до логического конца, человечество придет к кровавому безумию пожирающих друг друга “трихнинов”. Эта страшная догадка вызывает страдания и муки героя, почувствовавшего после убийства свою полную отверженность от мира людей: он не может находиться рядом с любимыми матерью и сестрой, не радуется природе, он, словно ножницами, отрезал себя ото всех.
Муки совести, леденящий душу страх, который преследует Раскольникова на каждом шагу, мысли о том, что он не Наполеон, а “тварь дрожащая”, “вошь”, сознание бессмысленности совершенного злодеяния — все это невыносимым гнетом ложится на душу Раскольникова. Теория “сильного человека” не выдержала проверки жизнью. Герой терпит крах, как всякий человек, оказавшийся во власти ложной идеи. Раскольникову предстоит пройти долгий и трудный путь преодоления внутреннего тупика, найти в себе силы для “жизни по совести”, искупить свой грех “подвигом братолюбивого общения”
<span>Вчера хотел придти я на урок,
Но злые силы все ж помешали.
То по будильнику с кровати встать не смог,
Потом как будто мною управляли.
Проснулся — вроде времени не много.
Пойду ка думаю я телек посмотрю.
Аж полчаса еще осталось до урока,
Всего минуточку, я мультики люблю!
Проходит час — а в школу что-то не охота,
Еще успею на уроках посидеть.
Ведь этих знаний жуткое болото
В один момент мой разум может захватить.
И что же буду делать я тогда.
Придется на уроки все ходить.
Но нашей юности уходят же года —
Не в силах их потом нам возвратить.
Нет, юностью я жертвовать не буду.
Я лучше буду жизнью наслаждаться.
Но вас, Учителя, я не забуду
В конце концов придется все же вам сдаваться…</span>