Древний Рим – могущественная древняя цивилизация, получившая свое название от столицы – Рима. Его владения простирались от Англии на севере и до Эфиопии на юге, от Ирана на востоке и до Португалии на западе. Основание города Рима легенда предписывает братьям Ромулу и Рему. История Древнего Рима ведет свое исчисление от 753 г до н. э. и завершается в 476 г н. э. В развитии культуры Древнего Рима можно выделить такие основные периоды: 1. этрусский VІІІ-ІІ в до н. э. 2. «царский» VІІІ-УІ в до н. э. 3. Римской республики 510-31 гг. до н. э. 4. Римской империи 31 гг. до н. э. — 476 г н. э. Чем занимались древние римляне? Первоначально Рим был небольшим городом-государством. Его население состояло из трёх сословий: патрициев — коренных жителей, занимавших привилегированное положение в обществе; плебеев — более поздних поселенцев; чужеземных рабов — они попадали в плен в ходе войн, которые вело римское государство, а также собственных граждан, ставших рабами за нарушение закона. Рабы выполнили работу по дому, тяжелые работы в сельском хозяйстве, трудились в каменоломнях. Патриции принимали слуг, общались с друзьями, изучали право, военное искусство, посещали библиотеки и увеселительные заведения. Только они могли занимать правительственные должности и быть военачальниками. Плебеи во всех сферах жизни были зависимы от патрициев. Они не могли управлять государством и командовать войсками. В их распоряжении были лишь небольшие участки земли. Плебее занимались торговлей, разными ремеслами — обработкой камня, кожи, металла и т. д. Все работы делали в утренние часы. Царь управлял государством, и исполнял обязанности верховного жреца. Также существовал сенат, в который входили 300 сенаторов, выбираемых патрициями из числа своих старейшин. В народных собраниях первоначально участвовали только патриции, но в более поздний период, этих прав добились и плебеи. После изгнания последнего царя в конце VI в. до нашей эры в Риме установился республиканский строй. Вместо единого монарха ежегодно избирались 2 консула, управлявшие страной вместе с сенатом. Если Риму угрожала серьёзная опасность — назначался диктатор, обладавший неограниченной властью. Создав крепкую, хорошо организованную армию Рим покоряет весь Аппенинский полуостров, побеждает своего основного соперника — Каргафен, завоевывает Грецию и другие средиземноморские государства. И к I веку до нашей эры, превращается в мировую державу, границы которой проходили по трём континентам — Европе, Азии и Африке. Республиканский строй не мог поддерживать порядок в разросшемся государстве. В сенате стали господствовать несколько десятков самых богатых семей. Они назначали наместников, правивших на завоеванных территориях. Наместники беззастенчиво грабили как простых людей, так и богатых провинциалов. В ответ на это, начались восстания и гражданские войны, продолжавшиеся почти столетие. В конце концов, победивший правитель стал императором, а государство стало именоваться империей. Образование в древнем Риме Основной целью римлян было воспитание сильного, здорового, уверенного в своих силах поколения. Мальчиков из малообеспеченных семей отцы учили пахать и сеять, приобщали к разным ремёслам. Девочек готовили к роли жены, матери и хозяйки дома — учили готовить, шить и другим женским занятиям. В Риме существовали школы трёх уровней: Элементарные школы, давали ученикам начальные навыки в чтении, письме и математике. Грамматические школы обучали мальчиков от 12 до 16 лет. Учителя таких школ более образованы и занимали достаточно высокое положение в обществе. Для этих школ создавались специальные учебники и хрестоматии. Аристократы стремились дать детям образование в риторских школах. Мальчиков обучали не только грамматике и литературе, но и музыке, астрономии, истории и философии, медицине, ораторскому искусству и фехтованию. Все школы были частными. Плата за обучение в риторских школах была большой, поэтому там учились дети богатых и знатных римлян. Наследие римлян Древний Рим оставил человечеству большое культурно-художественное наследие: поэтические произведения, ораторские сочинения, философские труды Лукреция Кара. Римское право, латинский язык — Это наследие древних римлян. Римляне создали вековую архитектуру. Одно из грандиозных сооружений — Колизей. Тяжёлые работы по строительству выполняли 12 тысяч рабов из Иудеи. Они использовали, созданный ими новый строительный материал, — бетон, новые архитектурные формы — купол и арку. Колизей вмещал более 50 000 зрителей. Еще один архитектурный шедевр — это Пантеон, т.е. храмовый комплекс римских богов. Это сооружение в форме купола высотой около 43 м. На вершине купола было отверстие диаметром 9 м. Через него в зал проникал солнечный свет. Для укрепления своей власти римские императоры широко использовали разнообразные массовые зрелища. Цезарь в 46 году приказал выкопать на Марсовом поле озеро, на котором было организовано сражение между сирийским и египетским флотами. В ней брало участие 2000 гребцов и 1000 матросов.
Персидский царь Дарий решил расширить свои владения, ему многое удалось,
вот он и решил завоевать Грецию... Было ведь удобно, Греция я не была
единым государством, а представляла из себя разрозненные,
самостоятельные полисы.... Но, обломился Дарий.... Объединились греки...
События Марафонская бухта, Фермопильское ущелье. Саламинская битва,
битва при Платеях. 449 до н. э. считается заключительным моментом
греко-персидских войн, так как и персы перешли к мирной политике. Едва
ли был заключён формальный договор (Каллиев мир) . Вероятнее всего, что
война фактически прекратилась, хотя неприязненные столкновения с персами
продолжались и после 449 до н. э. Итоги... Персия лишилась владений
в Эгейском море, на побережье Геллеспонта и Босфора, признала
политическую независимость полисов Малой Азии. <span>Греко-персидские
войны имели большое значение для Греции. Они ускорили развитие
греческой культуры, внушили грекам национальное сознание своего величия.
В своих успехах греки видели победу свободы над рабством. Народная
независимость и общественная свобода, связанные с развивавшейся
демократией, были спасены. Так как преимущество оказалось на стороне
афинской демократии, то после греко-персидских войн почти все греческие
государства были охвачены демократическим движением. Афины превратились в
великую морскую державу и стали центром Греции, культурным,
политическим, умственным и экономическим.</span>
Русский князь Святослав основную часть своей жизни провел в боевых походах. Его первый поход состоялся, когда князю было всего 4 года. Это был поход Ольги на древлян, жестоко убивших ее мужа князя Игоря. По традиции возглавлять его мог только князь. И именно рука малолетнего Святослава бросила копье, отдав первый приказ дружине.
Государственные дела и внутренняя политика князя Святослава практически не интересовали, решение этих вопросов князь полностью предоставил своей мудрой матери. Краткая биография князя Святослава Игоревича не будет полной, если не сказать, что страстью и смыслом жизни Святослава была война. Дружина князя-воина двигалась необычайно быстро, поскольку князь, не признающий в походах роскоши, не брал с собой шатров и обозов, которые замедляли бы движение. Пользовался немалым уважением среди воинов, разделяя их быт. Святослав никогда не нападал неожиданно. Предупреждая врага о нападении, князь побеждал в честной битве.
До конца 14 века на Руси не было широко распространено почитание Пресвятой Троицы.Простым народом он ясно не осознавалось.Посвящение храма во имя Пресвятой Троицы нельзя считать обычным на Руси до Преподобного Сергия.Он раскрыл народу самый возвышенный и самый таинственный для постижения догмат православной веры.Преподобный Сергий обратил народ к духовным ценностям ,разъяснив понимание этих ценностей через символику Святой Троицы.<span>Иван Бунин писал: «Представляя собою единство во многом, Троица стала символом русской земли в тот момент истории, когда идея подобного единства только-только возникла. Разум – понял, Дух - освятил такое единство. Возникло «тело» государства, культура «души» и нравственная идея «духа» - духа русской исторической всеобщности, которую впоследствии назвали соборностью. Именно это движение в сторону единства собирательности, в символе Троицы воплощённое, и вызвало к жизни стремительное развитие понятий и формул новой нравственности, развивавшей заложенные в русском сознании идеалы: не просто «стыд» и не только «честь», но и явление духа – «совесть»; не только «живот» как формула естественного существования и не просто «житьё» как социальная норма его, но и высота духовной «жизни». На века вперёд обращение к символу Троицы создало возможность развития национального сознания в диалектике общественной потребности и личного служения. Возрождалась и укреплялась «нравственная идея», основанная на христианской этике, основным носителем которой в XIVв. Был обретающийся в пустыне северный подвижник».</span>
