Данте Алигьери
У истоков философской культуры эпохи возрождения стоит фигура Данте Алигьери (1265-1321). «Последний поэт средневековья и вместе с тем первый поэт нового времени»[3] , Данте был выдающимся мыслителем, заложившим в своих произведениях, прежде всего в «Комедии», а также в философских трактатах «Пир» и «Монархия», основы нового гуманистического учения о человеке. Активный участник социально-политической борьбы в современной ему Флоренции, страстный противник феодальных привилегий и светской власти церкви, поплатившийся пожизненным изгнанием за выступление против политических притязаний папства, Данте отразил в своем мировоззрении эпоху коммунальных революций, в ходе которых создавались предпосылки гуманистической культуры итальянского Возрождения. Интересно, что толчок к созданию нового мировоззрения исходит не от философа-профессионала, а от поэта, не из корпораций (университетов и монастырей), определяющих движение духовной культуры средневековья.
В своем творчестве Данте был тесно связан с современной ему философией, теологией, наукой. Он воспринял разнообразные течения философской культуры его времени: от сохранившегося на латинском Западе наследия античности до лучших достижений арабской мысли, от ортодоксального католического богословия до преследуемого церковью аверроистского свободомыслия. Вопреки утверждениям ряда католических исследователей, творчество Данте не сводимо к художественному воплощению теологических истин правоверного томизма[VI] . Искренне преклоняясь перед авторитетом создателя «Свода богословия» и «Свода против язычников» («Я с Беатриче в небесах далече Такой великой славой был почтен», - говорит он о встрече и беседе с Фомой при своем восхождении в рай[4] ), он вовсе не был его безоговорочным последователем. Недаром он поместил в первом круге «Ада», в Лимбе, где находятся добродетельные язычники и иноверцы, рядом с «учителем тех, кто знает», Аристотелем, - Платона и Демокрита, Фалеса и Анаксагора, Эмпедокла и Гераклита, а неподалеку от них и создателя Великого комментария Аверроэса - этого, по словам Фомы, «извратителя» перипатетической философии; а к райскому блаженству своей волей вознес и жертву церковных преследований, главу парижских аверроистов - Сигера Брабантского. Признавая бесспорный для современной ему философии авторитет Аристотеля, Данте не только учитывал, наряду с томистским, и аверроистское его толкование, но и оказался не чужд неоплатоническим тенденциям средневековой философской мысли.
1. Нужно улыбаться людям, и тогда мир станет добрее
2. Нужно говорить людям больше добрых слов, что бы общение было более приятным для обоих сторон
3. Любой человек может оказаться умным, если выглядит глупо, злым, если выглядит добро и т.д.
4. Не нужно выливать на человека огромный поток информации за раз, рассказывая все подряд, нужно рассказывать основное понемногу, ведя диалог
5. Прежде чем делать вывод, нужно проверить все возможные источники и хорошенько все обдумать
6. В каких-либо отношениях действовать должны обе стороны, в противном случае это ни к чему не приведет, а если и приведет, то к плохому
Яблоня,птички всякие( синички,трясогузки)
Труд делится на физический и умственный . физический труд это работа на заводе к примеру. а умственный труд это работа в офисе с бумагами с применением знаний .
Памятка "советы поведения в условиях массовой паники":
• Нужно успокоить того, кто первый начал панику
• Остановить панику помогает какой-то эксцентричный поступок – например, при террактах во Франции пели Марсельезу
• Толпу нужно рассечь на более мелкие группы
• Если вы не лидер толпы и не хотите с ней связываться, то лучшим путем будет вовсе обойти толпу стороной
• Если вы оказались внутри толпы, то не нужно быть в ее центре и не нужно быть скраю
• Нужно быть избегать пути с неподвижными предметами, потому что движующаяся толпа позади вас может задавить в два счета
• Не нужно ничего ронять, а если уронили, то лучше оставить вещь на земле, потому что снова велика возможность быть задавленным
• Не падайте в толпе
• Если вы упали, защитите голову руками и быстро встаньте, потянув ноги на себя
• Предусмотрите выход, когда окажитесь в толпе с самого начала
• Сначала оценивайте обстановку, а потом принимайте решение, иначе своим поступком вы можете усугубить ситуацию
• Не нужно давать своему дыханию возможность сбиться – если дыхание будет ровным, то таким же будет поведение
• Находясь в толпе, старайтесь быть информированным несмотря ни на что
• Оценивайте происходящее со стороны
• Не теряйте самоконтроль
