В Астраханском крае создавались различные политические группы, партии,
общественные движения, идентичные общероссийским. Активно проявляли себя
профессиональные организации «союза моряков» торгового флота, «Волжская
судоходная организация», профессиональные движения бондарей,
металлистов, конопатчиков, печатников и т.д.
Кроме того, здесь действовали политические партии и общественные
движения национального толка: армянская революционно-социалиетическая
партия «Дашнакцутюн» , Пойалейцион (еврейская социал-демократическая
партия), мусульманское общество «Менджлис Шурай Ислам», мусульманская
организация левых социалистов-революционеров, интернационалистов и др.
Астраханский край традиционно являлся местом политической ссылки. В 1899
г. здесь насчитывалось примерно 45 человек политически неблагонадежных,
сосланных из Москвы, Варшавы, Петербурга, Киева, Иваново-Вознесенска,
Вильно и других промышленных центров. Среди них особо выделялись Ю.Д.
Мельников, П.В. Точисский, Л.М. Книпович, О.А. Варенцова, И.Ф.
Дубровинский. Почти половина ссыльных проживала в самом губернском
городе. Особо выделялся в Астрахани ссыльный Ю.Д. Мельников. Ему быстро
удалось организо-вать два нелегальных кружка - один из
ссыльно-политических, другой - из городских рабочих на заводе
Митрофанова. Но Ю.Д. Мельникову не удалось завершить начатое дело по
созданию социал-демократической организации в Астрахани. В возрасте 32
лет, в 1900 г. он скоропостижно скончался. Его дело было продолжено и
завершено агентами ленинской «Искры» Л.М. Книпович, А.М. Руниной, И.Ф.
Дубровинским и др. В 1901 г. в Астрахани насчитывалось 12 марксистских
кружков, в которых состояло свыше 70 человек. Из них и образовалась в
этом же году Астраханская группа РСДРП.Более-менее реальной общественной силой в г. Астрахани в этот период
являлись профсоюзные организации. О их состоянии дает представление
характеристика, данная в письме саратовского представителя РСДРП,
побывавшего в Астрахани в 1908 г. по партийным делам. Он откровенно
пишет: «...В настоящее время в Астрахани насчитывается около 6
профсоюзных организаций - бондарей, плотников, сапожников, столяров и
общество взаимопомощи купеческих приказчиков. Из них столяры, плотники,
сапожники насчитывают два-три действительных членов и то они накануне
смерти, а у бондарей 250 действительных членов из 3 тысяч рабочих,
публика эта довольно серая. В союзе хищения, довольно у них частые
явления, чем подорвано доверие широких масс бондарей. Союз конопатчиков
имеет членов сотни полторы. Публика довольно дикая. Центральное бюро
профессионального союза в настоящее время не функционирует... самой
сильной организацией является общество взаимопомощи купеческих
приказчиков... У приказчиков за последнее время крепнет тенденция
преобразовать их в общество в строго профессиональную организацию».
Многие думают, что только государство может влиять на профсоюзы и церкви, но это не так.
В демократических государствах возможна ситуация, при которой профсоюзы и церковь влияют на государство.
Первым делом я хочу отметить лобби – профсоюзы и церковь могут лоббировать свои интересы, а также воздействовать на государство посредством митингов, массовых акций протеста.
Если речь идет не об официальных профсоюзов, которые поддерживаются государством, а независмимые и свободные, то они очень влиятельная сила, которая использует и угрозы забастовок и выдвигает одновременно с этим все необходимые требования.
Церковь объединяет еще больше людей, поэтому еще более влиятельная. В некоторых странах глава церкви просто близок к президенту и может решить вопросы кулуарно, о строительстве храмов и так далее. И влияния у государственной церкви гораздо больше, потому что она имеет привилегированное положение. И такая церковь сотрудничается с государством теснее. + церковь крупнейший в государстве землевладелец, церковь имеет и юридические полномочия + церковь может влиять через воспитание и образование детей.
А если в государстве все церкви равны, то у них есть один выход – воздействовать на государство через общество.
Коллективная, неправленная,
наносить, ущемлять, уничтожать,
остановить трудно,
ураган.
ОТВЕТ:
Оптимизация
Пакт
Акционерное общество
Акция
Ассигнации
Банк
Банкноты (буквально
Бартер
Бизнес (предпринимательство)
Биосфера (от слов «биос» — жизнь и «сфера» — шар)
Браконьер
Бюджет
Валюта
Военкомат (военный комиссариат)
Выручка
Гарантия
Грабёж
Дееспособность
Декларация
Деньги
Детектив
Дисциплина
Дозволенное
Завещание
Закон
Заработная плата
Капитал
Квалификация
Кодекс
Конвертируемость валют
Кража
Кредит
Лимитировать
Лицензия
Личное подсобное хозяйство
Материальные (экономические) блага
Монета
Мораль (нравственность)
Налоги
Наследники
Номинал
Нотариат
Нотариус
Обряд
Обычай
Повестка
Правопорядок
Правосудие
Презумпция невиновности
Прибыль
Привычка
Приговор
Принцип
Присяга (военная)
Продукт
Производительность труда
Прокуратура
Прокурор
Противоправный
Протокол
Процент по банковским вкладам.
Разбой
Рантье
Рациональный выбор
Ресурсы
Рынок
Самоконтроль
Санкция
Свидетель
Собственность
Соучастие
Социальные нормы
Стоимость
Судопроизводство
Таможня
Технология
Товар
Торговля
Труд
Трудовая династия
Ущерб
Финансы
Функция
Цена .
Штраф
Эквивалент
Экология
Экономика
Этикет
Проблема насилия в семье: взрослые "выливают" свои проблемы на самых незащищённых в семье- на детях. Проявляется в криках, угрозах, нецензурной брани, побоях... Последствия - ранимые дети, комплексы, увечья от побоев. Пути решения : органы опеки, соседи должны быть внимательными к "таким" семьям и не допускать несчастных случаев