Береги честь смолоду, а вещь снову
Однажды мы с родителями посетили оранжерею. Там были представлены разнообразные растения. От яблонь и груш, до папоротников и лишайников. Многие растения показались для меня странными и не обычными. Я смог увидеть красивую,похожую на переливающиеся солнце азалию, широкого с приятным запахом можевельника, и необычайно завораживающую росянку, хоть и слегка кусачую)
Когда мы были возле лишайников и грибов, ко мне подошел старый дедушка и протянул руку. Он вложил мне в ладошку семечко. На выходе я спросил у девушке-цветоведа, про него и она ответила, что это семечко обычной ромашки, которая растет на полях
У меня был страх которого я так сильно боялась, я не умею плавать, и по этому боюсь воды. Однажды мы с классом поехали в бассейн. Все зашли в воду одна я стояла и боялась. Но мне сказали что это совсем не страшно, и даже очень весело! И вдруг я прыгнула в воду! Я была на седьмом небе от счастья, ведь я переборола свой страх!!
<span>
</span>Вывод И Елена, и Анна поняли, что Лена в этой семье нужней. Ведь эта девочка-сирота, изначально не встретившая доброты на своем пути, своим горячим сердечком сумела растопить лед вокруг себя. Ей удалось внести в высокомерный, уродующий, жестокий дом лучи любви и настоящего христианского смирения высокой пробы. Сегодня (почти через сто лет после написания) опять на пике популярности «Записки маленькой гимназистки». Отзывы читателей утверждают, что повесть жизненна. Как часто наши современники живут, отвечая ударом на удар, мстят, ненавидят. Становится ли от этого мир вокруг них лучше? Вряд ли. Книга Чарской нам дает понять, что реально изменить мир к лучшему может лишь доброта и жертвенность.
Манилов - персонаж поэмы н.в Гогля "Мертвые души " . имя Манилов - (от глагола манить , заманивать ) иронически обыгрывается Гоголем . оно пародирует лень , бесплодную мечтательность , прожектерство ,синтементальность .
Манилов - сентиментальный помещик , первый "продавец" мертвых душ. образ Манилова динамически разворачивается из пословицы :человек ни то ни се , ни в городе Богдан , ни в селе Семифан.
Характер героя не определен , не уловим ." Один только Бог мог сказать , какой характер у Манилова. Есть род людей , известных под именем : человек ни то ни се , ни в городе Богдан , ни в селе Семифан." . Слабоволие Манилова подчеркивает и то , что хозяйством у помещика занимается пьяница - приказчик.
Обобщенность ,абстрактность , безразличие к деталям - свойства миросозерцания Манилова .
Манилов - мечтатель , и мечты его полностью отрваны от действительности :" как хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или через пруд выстроить каменный мост "
Д.И. Фонвизин - известный драматург и публицист 18 века .Он вступал в полемику с самой императрицей ,надеясь просветить ее и тем самым удержать от необдуманных и серьезных проступков .Но его теория просвещённой монархии потерпела фиаско .Екатерина 2 - сочла Фонвизина своим врагом и стала препятствовать его творчеству."Придворную грамматику " запрещали ,писали ,что автор клевещет на императрицу и ее двор .О своих просветительских взглядах в борьбе с самодержавием и крепостничеством драматург сумел рассказать и показать в пьесе "Недоросль" Ведь именно в ней государственный чиновник Правдин берет под опеку имение Простаковой за бесчеловечное отношение к своим крепостным крестьянам.Это были мечты Фонвизина .Его желания .В жизни так случалось крайне редко .Просветить монархов сложно .Но Пушкин говорил :"Сатиры смелый властелин ,блистал Фонвизин ,друг свободы" Вот это идеалы и пытался донести до власти драматург .В его "Недоросли" мы встречаем и открытую критику самодержавия .Об этом говорит рупор идей автора -Стародум:
"...Начинаются чины – перестает искренность..." "...Тогда не знали еще заражать людей столько, чтоб всякий считал себя за многих. Зато нонче многие не стоят одного..." "...имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы..." "... [без души] просвещеннейшая умница – жалкая тварь. Невежда без души – зверь. "...чины нередко выпрашиваются, а истинное почтение необходимо заслуживается..." "...гораздо честнее быть без вины обойдену, нежели без заслуг пожаловану..." "....Оставлять богатство детям? В голове нет. Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство..." "...Видал я молодцов в золотых кафтанах, да с свинцовой головою... "...Наличные деньги – не наличные достоинства..." "...Золотой болван – все болван..." "....не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного..." "... Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек – чудовище. Оно неизмеримо выше всей беглости ума. Это легко понять всякому, кто хорошенько подумает..." (Стародум) "...Умного человека легко извинить можно, если он какого-нибудь качества ума и не имеет. Честному человеку никак простить нельзя, ежели недостает в нем какого-нибудь качества сердца. Ему необходимо все иметь надобно. Достоинство сердца неразделимо. Честный человек должен быть совершенно честный человек...".В человеческом невежестве весьма утешительно считать все то за вздор, чего не знаешь..." Перед нами в чистом виде просветительские речи гуманиста - просветителя.Так во что верит Фонвизин ?В силу разума ,в здравый смысл ,в милосердие ,в порядочность ,честность ,ответственность и благоразумие .,в долг и честь человека! Этому у него научился А.С.Пушкин ,который впоследствии скажет: !"..В мой жестокий век восславил я свободу и милость к падшим призывал"