Правильно ли считать украинцев одним из первых народностей ,ведь трипольская культура произошла по некоторым данным раньше Египецкой?
В древности и в раннем средневековье зороастризм был распространён преимущественно на территории Большого Ирана.<span>К настоящему времени зороастризм в основном вытеснен </span>исламом<span>, небольшие общины сохранились в </span>Иране<span> и </span>Индии<span>, есть последователи в западных странах и странах </span>постсоветского пространства.<span>Зороастризм имеет общее происхождение и общие черты в текстах и вероучении с </span>индуизмом<span>, а также с </span>индоевропейским язычеством<span>, он оказал влияние на формирование </span>христианства.В настоящее время общины зороастрийцев сохранились в Иране (гебры) и в Индии (парсы), также в результате эмиграции из обеих стран сложились общины прежде всего в США и Западной Европе. В Российской Федерации и странах СНГ действует сообщество традиционных зороастрийцев, называющих свою религию на русском языке словом «благоверие», и Зороастрийская община Санкт-Петербурга.Священными для зороастрийцев являются храмовые огни, а не само здание храма.<span><span>Шах Аташ Варахрам (Бахрам) — «Царь Победоносный Огонь», Огонь высшего ранга. Огни высшего ранга учреждаются в честь монархических династий, великих побед, в качестве высшего огня страны или народа. Для учреждения огня необходимо собрать и очистить 16 огней разных видов, которые объединяются в один во время ритуала освящения. Служить у огня высшего ранга могут только высшие священники, дастуры;</span><span>Аташ Адуран (Адаран) — «Огонь огней», Огонь второго ранга, учреждаемый в населённых пунктах с населением не менее 1000 человек в которых проживает не менее 10 семей зороастрийцев. Для учреждения огня необходимо собрать и очистить 4 огня из семей заратустрийцев разных сословий: священника, воина, крестьянина, ремесленника. У огней Адуран могут совершаться различные ритуалы: нозуди, гавахгиран, сэдрэ пуши, службы в джашны и гаханбары и т. д. Службу у огней Адуран могут вести только мобеды.</span>Аташ Дадгах — «Законно установленный Огонь», Огонь третьего ранга, который должен поддерживаться в местных общинах (села, большой семьи), располагающих отдельным помещением, которое является религиозным судом. На персидском это помещение называется дар ба мехр (букв. двор Митры). Митра является воплощением справедливости. Зороастрийский священнослужитель, стоя лицом перед огнём дадгах, разрешает местные споры и проблемы. В случае, если в общине отсутствует мобед служить огню может хирбад. Огонь дадгах открыт для публичного доступа, помещение, где находится огонь служит местом собрания в общине.</span><span>Главным нательным символом приверженца учения Заратустры является нижняя белая рубаха </span>седре<span>, сшитая из одного куска хлопчатобумажной ткани и всегда имеющая ровно 9 швов, и </span>кошти<span> (кушти, кусти) — тонкий пояс, сплетённый из 72 нитей белой овечьей шерсти и полый внутри.</span>
538 — В острой борьбе с аристократией демос Наксоса при поддержке Писистрата изгнал противников и передал власть аристократу Ликдомиду.538—524 — Тиран Наксоса Ликдомид. Расцвет Наксоса.538 — Ликдомид помог Поликрату прийти к власти в Самосе.538—522 (537—522) — Тиран Самоса Поликрат. До 531 правил вместе с братом Силосонтом.538—532 — Акме Ивика, поэта из Регия (Южн. Италия).538 — Кир разрешает восстановление Иерусалима. Проповеди Иезекииля. Главой иудейской общины становится Зоровавель, внук царя Иехонии (Иоачина). Возвращение из Вавилона пленных финикийцев. 525/524 — Афинский архонт-эпоним Клисфен.Камбиз, царь Персии, завоёвывает Египет.525 — Поход персов на Египет. Разгром египтян при Пелусии. Начальник флота Уджагорресентпереходит на сторону персов. Взятие Мемфиса и пленение фараона Псамметиха. Ливийцы присылают дань. Правитель Кирены Аркесилай III и Кипр признали власть персов. Персидский сатрап поселяется в Мемфисе. Лето — Камбис объявляет войну Карфагену и требует от Поликрата прислать флот.525—404, 343—332 — 27-я династия (персидская) в Египте.
КитайПравить
17-й год по эре правления луского князя Чжао-гуна [1].Весной князь Малого Чжу, а осенью князь Тань прибыли на аудиенцию в Лу [2].По записи «Чуньцю», в 6 луне, в день цзя-сюй, в полнолуние было солнечное затмение [3] (согласно «Ши цзи», в первый день 5 луны [4]). По современным данным, оно произошло 21 августа 525 года до н. э.