Народна пісня - душа народу
Я вважаю, що народна пісня - душа народу, тому що, саме пісня я історією нашої Батьківщини. Вона виражає почуття народу.
У багатьох піснях описуються страждання та переживання нашої Батьківщини. Наприклад, кріпацькі пісні, або ж козацькі пісні.
НАДЕЮСЬ, ТЫ ИДЕЮ ПОДЛОВИЛА, ДАЛЬШЕ САМА. А ТО МНЕ ПОРА))))
Стихотворение Зимнее утро — светлое и радостное, от него веет бодростью и
оптимизмом. Впечатление усиливается от того, что все оно построено на
контрастах. Стремительное начало стихотворения «Мороз и солнце, день
чудесный», нежные поэтические образы красавицы — героини стихотворения, к
которой автор обращается с призывом выйти на прогулку, уже создают
радостное и светлое настроение. И вдруг, во второй строфе — описание
пасмурного вчерашнего вечера , бури за окном, печального настроения
героини. Пушкин здесь использует мрачные краски (мутное небо, мгла,
бледным пятном сквозь мрачные тучи желтеет луна). И вновь, по
контрасту, в третьей строфе — описание блистающего сегодняшнего утра.
Яркие и сочные эпитеты (голубые небеса, великолепными коврами, речка
блестит и т.д.) создают образ великолепного искрящегося зимнего пейзажа,
передают бодрое, веселое настроение. Автор, будто заявляет, никогда не
нужно предаваться унынию, невзгоды преходящи, за ними обязательно
последуют светлые и радостные дни. Описав прелести природы, герой вновь
обращает свой взор на комнату в четвертой строфе стихотворения.
Комната эта уже не уныла, как накануне, она озарена золотым, манящим
«теплым янтарным светом». Уют и тепло манят остаться дома, но не нужно
поддаваться лени , на волю, на свежий воздух! — призывает автор.
Ответ:мне нравится сказка Иван царевич
Объяснение:так как это сказка хорошая и очень понятная это прекрасная сказка
Выскажу личное мнение : не влияет. Лев Николаевич Толстой был отлучен от церкви, но его произведения стали примером для молодого поколения. Его книгам удивляются, над ними плачут, по ним делают жизнь.
Каждого поэта на протяжении жизни, а особенно в зрелые годы волнует тема исторического прошлого своей страны, своего народа. Поэзия для Пушкина всегда была искусством, высшим проявлением творческого духа. Обязательным условием творческой деятельности он считал свободу творчества, независимость личности поэта.
В «Песни о вещем Олеге» между героем и судьбой существует некоторое пространство, которое оставляет возможность выбора, возможность отодвинуть или приблизить роковые события. Князь Олег – победитель, который вышел живым из сложнейших и опаснейших ситуаций и получил смерть от своего коня. Автор восхищается силой и мужеством князя:
Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хозарам:
Их села и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам;
С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне.
Олег показывается в «Песни…» как герой, который ничего не боится, совершает набеги, всегда побеждает. А. С. Пушкин, не помня реальной смерти могучего Олега, приложил к биографии князя фольклорный мотив, по‑своему дополняя образ вещего героя. «Песнь о вещем Олеге» – это стихотворная повесть, в основе которой лежит сюжет, данный в единстве с лирическим раскрытием материала.
Как правило, время соотносится с роковым моментом, оно определяет назначенный срок, в то же время именно оно соотносится со счастьем. Судьба как бы соединяет прошлое и будущее.
Предсказатель предстает перед читателем как человек, который всегда говорит правду, который не зависит от чьего‑то мнения, ему нечего бояться, он многое видел на свете:
Волхвы не боятся могучих владык,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волею небесною дружен.
Грядущие годы таятся во мгле;
Но вижу твой жребий на светлом челе.
Причиной смерти Олега стал череп его любимого коня, который был потревожен бывшим хозяином. Здесь сыграл свою роль известный символ. Череп – символ смерти и смертности. Змея – это тоже, как правило, отрицательный герой. Она обычно предопределяет зло, обман, искушение, грех. Олег, услышав предсказание, сначала не поверил ему:
Олег усмехнулся – однако чело
И взор омрачилися думой.
В молчанье, рукой опершись на седло,
С коня он слезает угрюмый…
Но все же он отказался от своего коня, заменил его другим. После похода князь вспомнил о любимом скакуне, но было поздно. Кажется, что пророчества оказались ложными: князь жив, а коня больше нет. Но от судьбы не уйдешь:
«Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия
Шипя, между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась:
И вскрикнул внезапно ужаленный князь.
Идея роковой предопределенности пронизывает все стихотворение и показывает, что никакие предосторожности не могут отвести знамение судьбы. Судьба определяет представления людей о силе воздействия слова на жизнь человека и его ценности. Идея судьбы – одна из основных в жизни человека. Она возникла очень давно, когда человек только начинал понимать смысл своей жизни и свое назначение в ней. Судьба всегда была одним из объектов исследования философии жизни, так как жизнь человека наполнена чувствами, эмоциями и волнениями. Мифологическая судьба не оставляет места свободе. Не человек выбирает, а его выбирают.
А. С. Пушкин в «Песни о вещем Олеге» пытается донести до читателя, что у каждого человека в жизни есть свое предназначение, у каждого своя судьба. Но друзей нужно любить и уважать при жизни, чтобы потом не было печально и больно