1) потому что именно о них идёт повествование
2) стая журавлей, парящая по воздуху; вожак летит вниз с подбитым крылом
3) сколько о людях
4) природа, животные
5) печальная история
Автор называет пылание утренней зари «кротким румянцем», солнце – приветливым и светлым. Пейзаж меняется, когда герой понимает, что заблудился. Природа все так же прекрасна, но появляется какой-то мистический страх. И когда автор спускается к ребятам и успокаивается у костра, природа вокруг луга приобретает настроение покоя. Когда мальчики неторопливо беседуют, луг вокруг будто прислушивается к ним.
Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/9027435#readmore
1 Разговор о том, что влияет на человека.
2Иван Васильевич о воле случая.
3Описание Вареньки.
4 Танцы героя с Варей.
5Танец полковника с дочерью.
6 Ушел сон.
7 Чудовищная сцена.
8Изменение планов на жизнь.
По пояснениям самого автора, дома Фамусова - московский особняк ХІХ-го века и располагается на Тверской улице. По устройству он похож на дом любого москвича-дворянина, делится на мужскую и женскую половины. В доме есть портретная комната, там собраны портреты предков. Эта комната должна была бы показывать величие рода Фамусовых, но на самом деле она довольно маленькая. Парадные сени украшены колоннами, в них есть широкая лестница. Бальный зал просторен, в нём много диванчиков и соф. В особняке стоят большие часы, фортепиано и кресла.
В целом дом внушает уважение, выглядит богато и гостеприимно. Через его описание автор характеризует дворянскую жизнь - стабильную и консервативную. На фоне всего этого богатства читатель видит смешные и грустные события.
Роман Гончарова имеет одного главного героя.Характер -тип, разгадать
который пытаются уже почти два века.Невротик он или поэт,тюфяк или
философ,лентяй или живущий в гармонии с природой(т.е зимой спит,а летом
просыпается).Много чего можно надумать,дофантазировать о случайностях и
закономерностях в системе его воспитания и его последствиям.Но разве это
важно?Для нас с вами Илья Обомов прежде всего - классический русский
тип со семи его недостатками и достоинствами,и воспринимать его можно
только таким ,какой он есть в совокупности,не ставя перед собой задачу
разложить по полочкам цельную человеческую натуру.Иначе возникаент
однобокость,пропадает та глубина ,с которой писатель создавал свое
любимое детище.Вы по сути дела требуете подтверждения известного
умозаключения Добролюбова и других товарищей о том.что воспитание Илюши
барином закономерно привело его к такому печальному и быстрому концу.Но
не только о воспитании ведь идет речь, но и о типе мышления целой
национальной культуры,о его бытовой основе.Вот вам цитата:
"Быт — это
застывшая культура, воплощенные идеи, — воплощенные и оттого потерявшие
свою собственную жизнь, свой самостоятельный ритм. Быт слагается не
сразу, он выковывается иногда столетиями; но когда, наконец, он
образовался, это значит, что жизнь пока, по этой линии развития,
исчерпала себя, толкнулась о какой-то внутренний свой предел."Это сказал
философ Флоренский,еще в 1910 году .Жизнь Обломова, в ее случайностях и
закономерностях ,отражает картину русского быта в столь полной мере,что
поневоле становится и проводником главных русских национальных
ценностей(неразрывной частью которых является и воспитание, и способ
восприятия мира,само собой!).О главной из них также пишет Флоренский:"Не
о строе, а о духе томилась русская душа. И, томясь, верила, что можно
построить жизнь вне “рамок узких юридических начал”, что можно заменить
все писанные законодательства неписанным законом, запечатленным в
человеческом сердце, что власть и принуждение могут быть замещены
искренним исповеданием правды."
Сюда же относимы и идеи Соловьева о
"русской соборной душе",образцом которой является и обломовский
тип.Такими всегда была богата наша земля и в каждом из нас есть хоть
частичка его богатой личности.Значит,отвечая на ваш вопрос я
автоматически могу сказать ,как говорят в Одессе "за всю страну". Естественная закономерность. Если человек всю жизнь лежит на диване и
только размышляет, его ждет только один финал. Типичная жизнь обывателя,
которая не меняется столетиями.
