Сожжение Яна Гуса и Иеронима Пражского вызвало в Чехии возмущение во
всех слоях народа. По всей Чехии прокатилась волна народных выступлений
против католического духовенства. Крестьяне в сёлах, городская беднота в
местечках и городах при сочувствии и порой при прямом участии отдельных
чешских бюргеров врывались в церкви и монастыри, избивали попов и
монахов, низвергали и выбрасывали из церквей и часовен предметы
католического культа и церковную утварь. Подъём народного движения
использовали земаны, а иной раз и паны для того, чтобы свести старые
счёты с духовными феодалами и захватить монастырские земли. Католические
земаны и паны не отставали в этом отношении от всех объявивших себя
сторонниками Гуса. «Правоверные» католики совершали захваты под
предлогом «защиты» церковных земель.
Петр 1 был действительно Великим, как и прозвали его в народе. Он жил и трудился на благо народа и заботился только о народе.
Наша стана стала великой и могучей, благодаря одному из своих самых знаменитых правителей — Петру Великому.
Великий Петр создал великую Россию.
6 лет назад
Екатерина – вложила в них души. И еще одно принципиальное отличие от петровских и ее преобразований: Екатерина II «кротко и спокойно закончила то, что Петр Великий принужден был учреждать насильственно» в целях «европеизации» страны. Екатерина II предпочитала силу убеждения, а не жестокую хватку своего кумира. Князь П. А. Вяземский остроумно заметил по этому поводу: «Как странна наша участь. Русский силился сделать из нас немцев; немка хотела переделать нас в русских».
вообщем они сделали очень много для развития россии как великой державы!!
Города-государства Междуречья представляли собой крупные земледельческие общины, управляемые правителями, которые были монархами и жрецами одновременно. Жречество играло огромную политическую роль. В Греции полисы - центры ремесла и торговли, управлялись в большинстве по демократическому принципу, но даже в монархиях народное собрание имело важное значение. Роль жрецов относительно невелика, преобладало гражданское управление. Рабство на Востоке было преимущественно государственным, в полисах - частным.
Решение по заданию во влажении:
Согласно"Уставу о воинской повинности",который был утвержден в 1874 году,от действительной военной службы освобождались в первую очередь по семейному положению:Мужчины у которых был маленький ребенок(до 3х лет),если у мужчины есть болеющий родственник и юношам которые были младше 21 года.
Кроме того,от воинской повинности освобождались:Мужчины которым было больше 45 лет,ну и естественно женжины.
Те, у кого отец и мать были коренными жителями Афин. В Афинах, например, жило около 40000 граждан, 20000 метойчи (проживающих в стране иностранцев) и около 100000 рабов. Кроме этого - женщины и дети, которые никогда не включались в число жителей.
Мужское население Афин было разделено на три группы: граждане, метойчи и рабы.
Афинскими гражданами считались только мужчины от 18 лет и старше, предки которых были афинянами на протяжении трех поколений. Эти счастливые люди пользовались всеми правами свободных людей и могли быть избранными на все посты государства.
<span />