Именно при Петре 1 Россия превратилась в империю.Так называют страны,которые не находятся в одной территории а постоянно расширяются за счёт присоединения и завоевания соседних земель.Петр 1 " прорубил окно " в Европу ,воевал с турками и шведами именно за новые территории.
Многие историки считают древнегреческого аэда, т. е. певца, Гомера реальной личностью. Его имя, означающее «слепец», вероятно было нарицательным. Принято считать, что автор «Одиссеи» и «Илиады» родился в VIII веке до н. э. в городе Смирне ( за право называться родиной Гомера спорили семь городов). Гомер, как и другие аэды, декламировал под звуки кифары сочиненные им самим или услышанные от кого-то стихи.
«Илиада» посвящена последнему, десятому, году Троянской войны, занимающей одно из центральных мест в греческой мифологии.
Произведения Гомера — факты или вымысел? Действительно ли существовала Троя ?Что лежит в основе его поэм?
Согласно мифам, причиной войны послужил спор трех богинь — Геры, Афины и Афродиты — из-за яблока с надписью «прекраснейшей» («яблоко раздора»). Парис, сын Троянского царя Приам, присудил яблоко Афродите, пообещавшей ему помочь в похищении Елены. Влюбленный Парис убедил Елену оставить своего мужа, ахейского царя Менелая, и увез ее с собой в Трою. На помощь оскорбленному Менелаю пришли все греческие цари, бывшие когда-то претендентами на руку Елены и теперь связанные с ее мужем клятвой. Ахейский флот насчитывал тысячи кораблей. Осада Трои длилась десять лет, и только на десятый год греки (другое название ахейцы, данайцы) сумели захватить и разрушить ее. Хитроумный Одиссей предложил сделать вид, что греки устали от бесплодной осады и возвращаются домой, а в знак примирения оставляют подарок — огромного деревянного коня. Жрец Лаокоон сказал ставшее знаменитым предупреждение: «Бойтесь данайцев, даже дары приносящих», к которому не прислушались. С тех пор выражение «дары данайцев» символизируют вероломство и предательство. В деревянном коне («Троянский конь») были спрятаны лучшие воины, которые перебили стражу и впустили греков в Трою.
Долгое время считалось, что Троя и война с ахейцами — поэтический вымысел, однако талантливый археолог-самоучка Генрих Шлиман нашел Трою. Путешествуя вдоль побережья Малой Азии он наткнулся на огромный холм Гиссарлык. Археолог обнаружил 9 слоев со следами жизни троянцев на протяжении трех тысячелетий, причем гомеровская Троя оказалась в седьмом слое, а не во втором ( существовал на тысячу лет раньше траянской войны), как думал Шлиман. Во втором слое Шлиман нашел клад, который ошибочно назвал сокровищем царя Приама.
Так археология доказала правдивость произведений Гомера.
Как то так
Просветительская деятельность Кирилла и Мефодия
ответственную миссию, стал Константин. Как говорится в его “Житии”, он “сложил письмена и начал писати беседу евангельскую: “Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог”. А дальше рассказывается, что этот дар был “ценнее и больше всего серебра, и золота, и драгоценных камней, и всего преходящего богатства”. Не позднее 863 года миссия Константина и Мефодия отправилась в Моравию.
За время моравского служения братья перевели из Священного Писания тексты, которые необходимы были для литургии, - византийскую Псалтирь, Евангелие и Апостол в краткой форме. В Моравии они пробыли три года, уча славян грамоте и переводя священные книги. По-славянски был сделан полный богослужебный чин: “И вскоре перевел весь церковный чин и научил их (учеников) и утрене, и часам, и обедне, и вечерне, и повечерию, и тайной молитве”. И вслед за этим в житии приводится пересказ библейской Книги пророка Исайи: “… Отверзлись уши глухих, чтобы услышали слова книжные, и ясна стала речь косноязычных”. Это контаминация8 двух цитат, соединенных авторской вставкой о “словах книжных”. Из Моравии они отправились в Болгарию, затем в Паннонию (нынешнюю Венгрию), в княжество Коцела, и всюду учили славян грамоте и христианской вере.
Но оставалась еще одна сложная проблема. Во времена жизни и деятельности братьев церковное богослужение допускалось только на трех древних языках, которые по нашей традиции уже давно именуются мертвыми, - еврейском, греческом и латинском. Переводить Священное Писание на живые национальные языки считалось тогда не только ненужным, но и недопустимым, кощунственным. Константин сумел победить в спорах с “триязычниками” - он был еще и замечательным полемистом. В Венеции собрались против него многочисленные противники, как говорится в его житии, “как черноризцы, как вороны на сокола”, и принялись утверждать свою “триязычную ересь”. Они обвинили Константина в том, что он создал письмена, которых не сделали раньше ни апостол, ни папа римский, ни Георгий Богослов, ни Иероним, ни Августин.
Ведь “ни одному народу не следует иметь свою азбуку, кроме евреев, греков и латинян, как в надписи Пилата, который на кресте Господнем написал только на этих языках”.
Ответ Константина - философа был удивительно образным и доказательным: “Не идет ли дождь от Бога равно на всех, не сияет ли для всех солнце, не равно ли все мы вдыхаем воздух? Как же вы не стыдитесь лишь три языка признавать, а прочим всем народам и племенам велите быть слепыми и глухими?”
Чтобы защитить славянские письмена, братья Константин и Мефодий отправились в Рим. Римский епископ осудил тех, кто ропщет на славянские книги, сказав так: “Да исполнится слово Писания: “Пусть восхвалят Бога все народы!” То есть, пусть каждый народ молится Богу на своем родном языке”.
Летом 863 г. Константин и Мефодий после длительного и трудного путешествия прибыли наконец в гостеприимную столицу Моравии Велеград.
Пригласивший их князь Ростислав, согласно всем дошедшим до нас источникам, был любимый народом, осторожный, мудрый, но в то же время отважный и смелый правитель. Всю жизнь он боролся с немцами за независимость своей сравнительно небольшой и неокрепшей страны. Иногда Ростислав был вынужден лавировать и даже шел на уступки. Но, накопив силы, снова переходил в наступление и не раз одерживал крупные победы в сражениях со своим непримиримым врагом королем Людовиком Немецким.
Ростислав принял посланцев дружественной Византии, привезших славянскую азбуку и книги, с радостью и почетом. Восторженно встретил их, по рассказам “Житий”, и моравский народ.
Сразу по прибытии в Велеград Константин и Мефодий повели большую многообразную работу. На богослужениях в самом Велеграде и в моравских деревнях они читали по-славянски Евангелие и другие переведенные ими книги. И народ с радостным изумлением внимал родным славянским словам, впервые прозвучавшим в моравских церквах. С помощью Ростислава братья избрали себе учеников и усердно обучали их славянской азбуке и це
Так ну вроде бы это времена,когда правили Гракхи. Да,точно!Это же штурм города Карфагена!Ну, римляне запускают свою баллисту,вроде это баллиста?Другие пытаются выбить ворота тараном.Они использовали что-то вроде небольшого домика,а не щиты,для того чтобы прикрываться от стрел и нефтара,смолы и камней,которые бросают враги.Другие легионеры забираются на стену по лестнице,но их ждут карфагеняне и зарубают.С лестницы всё время кто-то падает,но упёртые римляне всё равно лезут. Центурион стоит возле баллисты и командует. Ядра разрушают вековую стену,на которой когда-то стоял маленький Ганнибал со своим отцом,и его отец ему говорил:"-Вот,сынок,когда ты поматереешь, ты будешь править этим городом и быть может и целым миром!" Ну ,наверное,наверное он это ему и говорил:))Небо пурпурное,как кровь. Пожары.Трупы.Смерть!И быть может сами боги явились созерцать это и поддержать одну из сторон.Бог войны Арес( Марс)даже пришёл и помогает лишь тем,кто ведёт себя храбрее остальных. И ,конечно ,же бог Гермес(Меркурий),который провожает души умерших в Аид,к Харону,а от Харона к дядюшке Лукавого Аиду. =D
Причини: боротьба за гетьманство,привабливість укр земель для загарбників та розкол політичноі еліти
Наслідки: занепад державності та культури та втрата територіальної цілісності