<span><span>Мажорное трезвучие (<span>Б5\3) </span>Б3 + М3
</span><span>Минорное трезвучие (<span>М5\3) </span>М3 + Б3
</span><span>Мажорный секстаккорд (<span>Б6) </span>М3 + Ч4
</span><span>Минорный секстаккорд (<span>М6) </span>Б3 + Ч4
</span><span>Мажорный квартсекстаккорд (<span>Б6\4) </span>Ч4 + Б3
</span><span>Минорный квартсекстаккорд (<span>М6\4) </span>Ч4 + М3
</span><span>Уменьшенное трезвучие (<span>Ум.5\3) </span>М3 + М3
</span><span>Увеличенное трезвучие (<span>Ув.5\3) </span>Б3 + Б3
</span>
</span>Б3=2тона,3ступени
М3=1.5тона,3ступени
Ч4=2,5тона,4ступени<span>
</span><span>
пример Ум5\3 от ля вниз ЛЯ-ФА#-РЕ#
от си вниз СИ-СОЛЬ#-ФА </span>
Автомобильным надо.................................
Воспитание и социализация это два процесса, по усвоению общественных норм.Они делают ребенка человеком-личностью.Различия в том, что воспитание организовано,целенаправлено,имеет свои методы и контролируется профессионалами- педагогами.Социализация во многом хаотична, в ее процессе могут приобретаться как социально одобряемые, так и не одобряемые стереотипы поведения.
Социальность это свойство человека,способность"входить,врастать" в общество других таких-же людей.Воспитанность-социальное качество человека.Проявляется в умении вести себя в соответствии с нормами общества.Эти два понятия соотносятся как общее и частное.
Ответ:
Самара-промышленность(пищевая промышленность)
Объяснение:
Т. К. Самара является одним из самых промышленных центров, и населения там более 1 млн. Человек
Массовая исламизация ногайских племен проходила в составе Золотой Орды, где мусульманство распространилось в форме «исповедания ханефийского», т.е. суннизма ханафитского мазхаба. 1312 г. — время официального введения мусульманства в качестве государственной религии ханом Узбеком. Ногайцы оставили широкий след в истории евразийских народов. ... История разделила части единого народа, помнящего свое прошлое и общее происхождение. Одной из таких частей являются степные ногайцы, которые впоследствии сложились как отдельная субэтническая группа ногайского этноса. С начала периода этнической консолидации ногайцы были мусульманами-суннитами, следовавшими религиозно-правовой школе имама Абу Ханифы. Ислам получил широкое распространение среди ногайских племен в золотоордынскую эпоху.
