Преобразование судебной системы, которое было произведено в 1864 г., явились закономерным процессом, так как сложившаяся на тот момент судебная система не соответствовала современным требованиям. Для дореформенного суда являлось характерным: множественность и запутанность процессуальных требований. Кроме того, судопроизводство до реформы 1864 г. имело ряд отрицательных черт. Во-первых, в суде использовалась розыскная форма судопроизводства. Во-вторых, судопроизводство осуществлялось в соответствии с принципом письменности.
В славянском поселении было натуральное хозяйство,т.е что производили ,то и потребляли.Селения славян находились возле рек и озер.Пример ильменские славяне озеро Ильмень.Поляне река Днепр.и многие другие племена.Таким образом распространено рыболовство,охота в лесах и лесостепях на диких зверей и птиц,многие занимались бортничеством,прототип современной пасеке,только вместо ульев были дупла деревьев,то есть добывали мед диких пчел,занимались собирательством : грибов и ягод (и сейчас собираем грибы и ягоды),развивалось скотоводство: держали коров и быков,последних использовали как тягловую силу,запрягали в ярмо и вспахивали деревянной сохой землю.Неотъемлемой частью славянского быта было земледелие ,сначала подсечно-огневое(деревья корчевали палили,золой удобряли землю и использовали до полного истощения),потом 3-х полье ,Выращивали рожь,лен.Из льна делали грубую ткань -холстину из которой потом шили одежду.все свои действия в быту славяне соотносили с духами природы.В домах по поверьям славян жили «домовые»(мультик «Домовёнок Кузя») в лесах лешие и их задабривали перед походом в лес ,что бы не заблудиться.У бога скота Велеса просили за домашний крупно-рогатый скот. Макошь была покровительницей женщин.А главным божеством служил Зевс.
Потому что Хлодвиг принял христианскую веру, которая подняла его статус и авторитет не только среди франков, но и среди завоеванных им земель. Церковь помогала ему потому что за счет Хлодвига она увеличивала свою паству.
Ответ:
После периода феодальной раздроблённости и гражданских войн между различными княжествами, известного как Период Сэнгоку Дзидай («Эпоха воюющих провинций»), Япония была вновь объединена в единое государство, благодаря усилиям Оды Нобунаги и Тоётоми Хидэёси (Период Адзути-Момояма). После сражения в Сэкигахаре в 1600 г. верховная власть в Японии перешла к Токугаве Иэясу, завершившему процесс объединения Японии и получившему в 1603 г. титул сёгуна. Он стал основателем династии сёгунов, продолжавшейся до середины XIX века. В сражениях со своими противниками Иэясу неизменно побеждал, а их земли присваивал себе, так что к моменту прихода к власти он уже был крупнейшим феодалом страны. Кроме того, у многих крупных землевладельцев он отбирал ещё и прииски по добыче драгоценных металлов, что обеспечило его монополию в этой отрасли. Ему подчинялись также провинции, официально сохранившие статус независимых: Осака, Сакаи и Нагасаки. В 1605 году он передал титул сёгуна своему сыну Хидэтаде, но сохранил в своих руках всю полноту власти вплоть до своей смерти. Несмотря на своё явное превосходство как в военном, так и в экономическом плане, Иэясу не расслаблялся. Его многочисленные противники объединились вокруг сына предыдущего правителя — Хидэёри, которые при поддержке христианских стран готовили переворот. Однако Иэясу опередил их намерения и в 1615 году разгромил ставку претендента на верховный пост в Осаке: почти все заговорщики были убиты, а сам Хидэёри покончил жизнь самоубийством. После этой расправы в стране воцарились долгожданный мир и стабильность.
Объяснение: