На все 4 вопроса могу сказать- Чацкий.
1) Чацкий прозрел,стоя под лестницей и наблюдая за своею возлюбленной, за ее отцом. Он увидел настоящую личину этих людей- гниль, деньги и власть, удовлетворение своих потребностей.
2) Чацкий, верно любя Софи, увидел что она любит другого(кто кстати ее саму не любил,а лишь пользовался). Это была для Чацкого трагедия.
3) Ну вот тут я бы кроме Чацкого и его светлые моральные принципы прибавила бы Фамусовское общество- вот кто до конца, не взирая на Чацкого, остались верны своей главного ценности- деньгам.
4) По сути проиграл Чацкий. Но в его случае это был единственный исход- он навсегда останется для старого общества изгоем.
Пиковая дама ; Барышня - крестьянка ; Сказка о рыбке и рыбаке ; О золотом петушке ; Руслан и Людмила ; Сказка о Царе Салтане ; Капитанская дочка ; Дубровский ; Повести Белкина ; Евгений Онегин ;
А.С.Пушкин мастерски изображает картину природы морозным зимним утром. Для этого поэт использует такие выразительные средства.
Антитеза: мороз – солнце; дремлешь - проснись; вечор - нынче; снег лежит - лес чернеет.
Эпитеты: день чудесный, друг прелестный, великолепными коврами, прозрачный лес, янтарным блеском, веселым треском, друг милый берег милый.
Сравнения: поэт сравнивает снег с великолепными коврами, а луну - с бледным пятном.
Метафоры: навестим поля пустые; предадимся бегу нетерпеливого коня.
Олицетворения: вьюга злилась, мгла носилась.
Поэт в своей записовке использует цветопись: небо мутное, луна желтеет, небеса голубые, снег и речка блестят, лес чернеет, ель зеленеет, блеск янтарный.
К выразительным средствам,использованным в стихотворении, можно отнести риторический вопрос "<span>не велеть ли в санки кобылку бурую запречь?", звукопись "</span><span>Веселым треском трещит затопленная печь".</span>
<span>"Чудики", что мы представляем, когда слышим это слово? Человека, который постоянно дурачится? Ведёт себя по детски? Большинство видит их именно так. Оно так и есть. Но "чудики" нужны в любом обществе. Их не должно быть много, но и не должно быть так, чтобы их не было вообще! Ведь, не будь "чудиков" все были бы хмурые и сердитыми, а так есть повод отвлечься. Они приносят в наш мири радость и позитив, ребячество и восторг. Я считаю, что даже в современном, сердитом, обществе должны быть "чудики".</span>
Впечатления таковы: блестящий язык, тонкий, ироничный стиль
повествования, блестящая картина нравов той эпохи, горе Чацкому от
непонимания, а не только от ума, Софья неглупа, и тоже горе от ума- не
видит ничтожества Молчалина.
Поражает афористичность языка Грибоедова, ведь половина его поэмы - крылатые выражения .
Название
любого произведения является ключом к его пониманию, оно содержит
указание (прямое или косвенное) на основную мысль, проблему,
поставленную автором. Заглавие комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”,
пожалуй, позволяет увидеть в конфликте пьесы необычайно важную
категорию, а именно — категорию ума. Источником подобного выражения,
положенного в основу заглавия и первоначально звучавшего как “Горе уму”,
восходит к русской пословице, в которой противостояние между умным и
глупым заканчивалось победой дурака. Конфликт между умником и глупцом
был важен и актуален для предшествовавших А. С. Грибоедову
комедиографов, принадлежавших к школе классицизма (например, он
присутствует в комедиях Мольера, Бомарше) . В “Горе от ума” этот
конфликт выглядит иначе, здесь он переосмыслен. Современники не могли не
почувствовать этого, поэтому возникло несколько мнений, например И. А.
Гончарова и А. С. Пушкина, о Чацком и о том, кто же по замыслу
Грибоедова является носителем ума в комедии. Гончаров в статье “Мильон
терзаний” писал: “Сам Грибоедов приписал горе Чацкого его уму, а Пушкин
отказал ему вовсе в уме <...> Но Чацкий не только умнее всех
прочих лиц, но и положительно умен”. Пушкин же действительно говорил в
письме Бестужеву о том, что “умное действующее лицо” в комедии —
Грибоедов, а Чацкий — это только “пылкий, благородный и добрый малый,
проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с
Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими
замечаниями”. Итак, что же такое ум в комедии Грибоедова и кто является в
ней умным человеком?
Ум теоретически является добродетелью. Для
комедиографов раннего периода это качество никогда не являлось
недостатком (Филинт, умный человек, — резонер в “Мизантропе” Мольера;
положительными героями являются Стародум, Правдин в “Недоросле”
Фонвизина и т. д.) . Наоборот, высмеивались авторами глупцы (Митрофан у
Фонвизина, например) . Важно отметить, что именно соблюдение меры во
всем считалось умом (поэтому для Мольера умник Альцест не является
идеалом, достойным подражания) . Умом, как и чувством меры, обладает как
раз Молчалин, а не Чацкий. Ум Молчалина служит хозяину и основательно
ему помогает, Чацкому же его ум (а “речь его кипит умом, остроумием”,
как говорит И. А. Гончаров) только вредит, он сродни безумию для
окружающих, именно он приносит ему “мильон терзаний”. Угодливый ум
Молчалина противопоставляется странному и возвышенному уму Чацкого, но
это уже вовсе не противостояние ума и глупости. В пьесе А. С. Грибоедова
нет глупцов, ее конфликт строится на противостоянии разных типов ума.
“Горе от ума” — комедия, перешагнувшая узкие рамки классицизма.
Категория
ума имеет отношение к философскому наполнению пьесы, присутствие такого
пласта просто невозможно в комедии классицизма, ориентированной на уже
заданные абсолютные истины. В своем произведении А. Грибоедов ставит
вопрос о том, что же есть ум. Почти у каждого героя есть свой ответ,
почти каждый толкует об уме (Фамусов: “Скромна, а ничего кроме проказ и
ветру на уме”; Софья: “Остер, умен, красноречив, / Ах, если любит кто
кого, / Зачем ума искать и ездить так далёко” и т. д.) , но это
высказывания разного ряда. У каждого героя свое представление об уме,
которое он обосновывает по ходу появления в пьесе, поэтому комедия вовсе
не сводится к четкому разграничению представителей высшего света и
Чацкого на предмет выявления ума. Эталона ума нет в пьесе А. Грибоедова,
поэтому нет в ней и победителя. “Комедия дает Чацкому только “мильон
терзаний” и оставляет, по-видимому, в том же положении Фамусова и его
братию, в каком они были, ничего не говоря о последствиях борьбы”.