Да, что греха таить? Русская армия была очень плохо оснащена, оружие было
устаревшим. Отсутствие современной техники, конечно, восполнялось мужеством и
самопожертвованием солдат и матросов. Мастерство командиров – на высоте! Но для
победы этого было недостаточно. Силы противника превосходили в техническом
отношении.
Думаю, что главные причины плохого военного оснащения заключались в том,
что не уделялось должного внимания армии. Расходы на содержание армии были
незначительными. Именно после проигранной Крымской войны появилась острая
необходимость решительного и быстрого реформирования всех сторон жизни
российского общества.
<span> </span>
На трости ропота римскому отпросил. Отпорол топырим
Самым опасным было нашествие с востока - Татаро-Монгольское иго. Потому что 230 лет они правили и Русь была под Татаро-Монгольским игом
Многие города сожгли до тла. Первой под раздачу попалась Рязань. Большинство градов было взято за 2-3 дня. Исключение составил Козельск. Под ним они ломались 7 недель. И потом говорили: Козельск - злой город. Правда ворвавшись выжгли его до тла. Не дошли они до Новгорода и прилегающих сателитов. Но, поскольку Русь была захвачена, Новгород признал поражение.
А с Запада - только шведы да Ледовое Побоище. Так, мелкие вылазки
Арабо-мусульманская синкретическая культура оказала воздействие на становление средневековой европейской культуры. Основным направлением проникновения этой культуры в Европу был крайний запад мусульманского мира – Андалусия (Арабская Испания), а также с началом крестовых походов - Италия, Палестина и Сирия на Востоке. Крестоносцев привлекали сказочные богатства Востока : дорогие ткани, золотые украшения, искусно сделанные стеклянные кубки, пряности, – всё то, что попадало в Европу через купцов.
Проникнув на Восток, крестоносцы начали заимствовать различные элементы материальной и духовной культуры, которые по сравнению с полуварварскими обычаями средневековой Европы, отличались изысканностью. Америко Кастро писал: «Победоносные войска христиан не могли сдержать изумления при виде величия Севильи. Христиане никогда не знали ничего подобного в искусстве, экономическом блеске, гражданской организации, производстве, научном и литературном творчестве». В результате, многие христианские феодалы-крестоносцы по своему внешнему облику почти не отличались от своих соседей – мусульман. Балдуин из Эдессы (XII) носил восточное платье и принимал гостей по восточному обычаю, сидя на ковре. Танкред из Антиохи чеканил монеты по мусульманскому образцу. О том, какое впечатление производила на «франков» мусульманская культура, рассказывает в своих мемуарах («Книга назидания») сирийский эмир Усама ибн Мункыз (XII в.).