1893 — год рождения. Место рождения : село Багдади. Родился в семье лесничего, который рано умер. Принимал участие в революции 1905 года, был арестовал и сидел в тюрьме. 1911 год. Учится в московском училище живописи, ваяния и зодчества. 1912 год. Напечатано стихотворение " Ночь ". Примкнул к группе футуристов, отрицавших классические традиции.Работал над формой стиха и его содержанием. Создал " лесенку" В 1915 - 1917 гг пишет " Облако в штанах", " Война и мир", " Человек". Любовь и революция стали темой его творчества. " Ода революции", " Мистерия Буфф", " Левый марш " - отражение идей и личных убеждений. В 1919 - 1922 гг - работа в РОСТА. Маяковский рисует и пишет короткие экспромты под плакатами, агитирует за новую жизнь. Его творения были благосклонно встречены вождями революции. В частности стихотворение "Прозаседавшиеся" заслужило высокую оценку В. И.Ленина. Ленину же была посвящена поэма " Владимир Ильич Ленин" и " Во весь голос... " Маяковский писал и пьесы. " Клоп" и " Баня ", созданные в 1928-1929 гг , отражали сатирически недостатки в поведении людей в Советской России и рождали желание их в себе искоренять. Музой Маяковского стала Лиля Брик. А последней любовью- Виктория Полонская. Но они не смогли удержать на этой Земле поэта - бунтаря, мечтавшего соединить в своих стихах, поэмах, пьесах собственные мысли , любовь и политику .В апреле 1830 года Маяковский застрелился.
Павел Петрович – брат Николая Петровича Кирсанова, дядя Аркадия и главный противник Базарова в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». Он выступает основным оппонентом в идейных спорах с Базаровым и по силе своего характера является достойным соперником ему. Павла Петровича отличают принципиальность, проницательность, аристократизм, высокий интеллект, острый ум, благородство, сила воли, либеральные взгляды и страсть ко всему английскому. В свои сорок пять выглядит он моложаво, всегда со вкусом одет, ухожен, изящен и сохранил юношескую стройность.
В молодости он любил выходить в свет и пользовался большим успехом у женщин. Павел Петрович учился в пажеском корпусе, затем стал офицером. В возрасте двадцати восьми лет уже получил капитана, и все сулили ему блестящее будущее. Однако он пережил серьезную личную травму, после которой предпочел остаться в одиночестве. Страстно влюбившись в одну загадочную женщину, княгиню Р., готов был на все ради неё. Она же быстро охладела к нему и уехала за границу. Павел Петрович последовал за ней, но их отношения так и не сложились.
Вернувшись в Россию, он пытался зажить прежней беспечной жизнью, но не получилось, так как она не покидала его мыслей. Вскоре стало известно о её гибели и послу этого Павел Петрович вовсе отказался от надежд на счастье. Он поселился в Марьине у брата, а в конце жизни переехал в Дрезден, где так и жил в одиночестве. В спорах с Базаровым он защищал высокие идеи, выступал за права личности и самоуважение, за честь и свободу каждого человека. Он верил, что благодаря таким принципам, Россия может превратиться в прогрессивную и цивилизованную страну. Беспринципность же, по его мнению, вела к разрушению.
Книга одного писателя Марк Твен том Соер,Гекльбена Фина и романы Принц и нищий,Дневник Евы,Закалённые,Простаки за границей,Человек, который совратил Гедлибер,Письмо ангела-хранителя,<span>Письмо ангела-хранителя.</span>
В рассказе "Косцы" И. Бунин передает чувство любви к родине, привязанность русского человека к своей земле.
В эмиграции Бунин создает притчу "Молодость и старость", подводящую итог его раздумьям о жизни человека, вставшего на путь наживы и приобретательства. "Бог сотворил небо и землю.. .Потом Бог сотворил человека и сказал человеку: будешь ты, человек, жить тридцать лет на свете, — хорошо будешь жить, радоваться будешь, думать будешь, что все на свете для одного тебя Бог сотворил и сделал. Доволен ты этим? А человек подумал: так хорошо, а всего тридцать лет жизни! Ой, мало.. .Потом Бог сотворил ишака и сказал ишаку: будешь ты таскать бурдюки и вьюки, будут на тебе ездить люди и будут тебя бить по голове палкой. Ты таким сроком доволен? И ишак зарыдал, заплакал и сказал Богу: зачем мне столько? Дай мне, Бог, всего пятнадцать лет жизни. — А мне прибавь пятнадцать, сказал человек Богу, — пожалуйста, прибавь от его доли! — И так Бог и сделал, согласился. И вышло у человека сорок пять лет жизни.. .Потом Бог сотворил собаку и тоже дал ей тридцать лет жизни<...>. Ты, сказал Бог собаке, будешь жить всегда злая, будешь сторожить хозяйское богатство, не верить никому чужому, брехать будешь на прохожих, не спать по ночам от беспокойства. И.. .собака даже завыла: ой, будет с меня и половины такой жизни! И опять стал человек просить Бога: прибавь мне и эту половину! И опять Бог ему прибавил.. .Ну, а потом Бог сотворил обезьяну, дал ей тоже тридцать лет жизни и сказал, что будет она жить без труда и без заботы, только очень нехороша лицом будет.. .лысая, в морщинах, голые брови на лоб лезут, — и все.. .будет стараться, чтоб на нее глядели, а все будут на нее смеяться. И она отказалась<...>. И человек выпросил себе и эту половину<...>. Человек свои собственные тридцать лет прожил по-человечески — ел, пил, на войне бился, танцевал на свадьбах, любил молодых баб и девок. А пятнадцать лет ослиных работал, наживал богатство. А пятнадцать собачьих берег свое богатство, все брехал и злился, не спал ночи. А потом стал такой гадкий, старый, как та обезьяна. И все головами качали и на его старость смеялись".
<span> Рассказ "Господин из Сан-Франциско" можно считать полнокровным полотном жизни, позднее свернутым в тугие кольца притчи "Молодость и старость". Но уже в нем по законам притчи вынесен суровый приговор человеку-ослу, человеку-собаке, человеку-обезьяне, а более всего — "Новому Человеку со старым сердцем", который установил на земле антигуманные законы, слышно осуждение всей земной цивилизации, заковавшей себя в кандалы лживой морали.</span>
