Одиссей<span> (в римской традиции Улисс — царь Итаки, главный герой поэмы Гомера «Одиссея» и один из второстепенных персонажей «Илиады»), Мужество О. сочетается с хитроумием и рассудительностью. О. и сам считает хитрость основной чертой своего характера: «Я Одиссей, сын Лаэртов, везде изобретеньем многих /Хитростей славных и громкой молвой до небес вознесенный». Отец Антиклеи, матери О., — Автолик, «великий клятвопреступник и вор», был сыном Гермеса, бога, который славился ловкостью и изобретательностью. Таким образом, хитроумие — наследственная черта О. Однако не только природная смекалка, но и богатый жизненный опыт помогает О. в его многолетних скитаниях. Благодаря своей изворотливости и умению обмануть противника О. удается справиться с ужасным людоедом-циклопом Полифемом, а затем с волшебницей Цирцеей, которая с помощью чудесного зелья превращает его спутников в свиней. Гомер постоянно подчеркивает, что не только храбрость и физическая сила, а мудрость нередко выручает его героя. Среди многочисленных персонажей «Одиссеи» и «Илиады» О. — наиболее яркая фигура. Не случайно к этому образу обращались в своем творчестве многие писатели и поэты (Лопе де Вега, Кальдерон, И. Пиндемонте, Я. В. Княжнин, Л. Фейхтвангер, Д. Джойс и др.). По сравнению с остальными героями (как Гектор, Ахилл, Агамемнон, Парис и др.), характеры которых определяются какой-либо одной характерной чертой, О. — фигура многогранная. Мужество, в недостатке которого его нельзя упрекнуть, соседствует с разумной практичностью, умением обратить себе на пользу самые неблагоприятные обстоятельства. О. чуждо упрямое высокомерие тех героев-воинов, чей героизм целиком заключен в действии и которые презирают рассудительность и осторожность, отождествляя их с трусостью. Оружие О. не только меч, но и слово, и с его помощью он нередко одерживает блестящие победы. Удивительные приключения, которые довелось испытать О., служат Гомеру лишь своего рода фоном, для того чтобы показать, как сильно его герой тоскует по родной Итаке. Никакие силы не способны вырвать из души О. память об отчизне, и в этом величие его образа. (Прости что так много, просто я это недавно писала (7 класс) вот, осталось в блокноте)</span>
Потому что были сильнее и потому что оружия у них были из лучших материалов,а у соперников хуже были,из дерева
<span>Благодаря отличному знанию местности и различным военным
хитростям. Например, во многом благодаря боевым возам с установленными
на них орудиями- "вагенбургам", гуситы успешно отражали атаки
тяжеловооружённого противника. Чешский вариант вагенбурга назывался
«табор» (tabor) или «возова градьба» (vozova hradba).
Как правило,
вагенбург из боевых возов строился в виде четырёхугольника. Со стороны
противника перед вагенбургом мог дополнительно выкапываться ров. С
флангов образовывались большие промежутки для контратак. Внутри
вагенбурга устанавливалась артиллерия (при её наличии). Лёгкая
артиллерия и стрелки занимали позиции непосредственно на возах.
За
каждым боевым возом закреплялось по 18-21 бойцу, из которых было: 4-8
арбалетчиков , 2 стрелка из ручных бомбард , 6-8 бойцов, вооружённых
древковыморужием, 2 переносчика щитов и два возчика.
Тактика
применения чешского вагенбурга заключалась обычно в том, что гуситы
сначала позволяли противнику атаковать их укрепление. При этом
противнику приходилось идти в атаку под сильным огнём. Вражеская конница
(как правило, это были тяжеловооружённые рыцари) не могла проникнуть за
линию возов, а когда кавалеристы останавливались перед возами, их
атаковали прямо с возов бойцы, вооружённые алебардами , боевыми цепами и
прочим древковым оружием . Стрелки и артиллерия при этом вели огонь
буквально в упор. Как только гуситы решали, что противник понёс
достаточные потери и/или деморализован, их пехота и конница переходила в
контратаку.
</span>
Большая двухколёсная повозка (двуколка), использующая как движущую силу скаковых животных.
Боги считались выше людей, они посвятили Будду в 4 истины, человек просил у богов, в буддизме он погружался в длительные медитации, а некоторые "очищали2 свой разум и взлетали-левитировали.
