Произошло окончательное государственное и культурное размежевание Англии и Франции.
Феодальные элиты выяснили между собой отношения.
И в Англии, и во Франции установилась абсолютная монархия.
Ответ:
Это значит, если у купца упало что-то с возу, то эту вещь забирает владелец этой земли, где упала вещь, если что-то упало с корабля, то владелец этой земли тоже забирает себе эту вещь. ( Купцам ещё нужно было платить пошлины за проезд по их территории и переходу по их мостам, но мосты ещё ставили и в сухих местах ) - что в скобках, это не относится к вопросу, написал просто так.
Объяснение:
1. 1912 год - из-за разногласия на немецко-французском заседании парламента, военнокомандующий Орджи де Ге (Orjy de Gai) объявил войну. Позже историк Сакьер ля Диксон (Suciere la Dicson) написал в своей летописи фразу, которая в последствии стала крылатой - "и неприятно постукивал по столу своим мечом"
2.1913 - Немецкий Союз Саксонославянских государств объявил войну США
3.1915 - К войне присоединился Италомасонский союз, состоявший из Италии, Швеции, Швейцарии и Аравии.
4.1918 - Великая битва на реке имени Хуана Уидела-Йодля
5.1919 - Германия подписывает пакт о капитуляции
Касты в современной Индии тема очень интересная и неоднозначная, поэтому попытаюсь осветить этот вопрос с правовой точки зрения и начну с исторического начала применения термина "каста" в Индии.<span>1. Сначала разберемся со словом Каста применительно к Индии.
Термин касты совершенно не индийского происхождения и применяться он стал захватчиками-европейцами к сложному по структуре индийскому обществу относительно недавно, уже в 20 веке.
В Индии существуют собственные системы классификации членов общества, а именно: варна и джати.</span><span>Варна - в буквальном переводе "цвет", это как раз то, что называется в просторечии кастами, 4 кастам соответствует 4 варны (чатурванья): брамины, кшатрии (кшатрия), вайшья (вайшии), шудры. Об истории варн и их нормативном закреплении в законах Ману (Манусмрити) я уже писала, статью найти можно по тегу "касты".</span><span>Кроме варн в индийском обществе существуют<span> джати</span>, то есть разделения, установленные по профессиональному признаку, они существуют как бы внутри 4 варн. Бывают джати воров, плотников, горшечников и мужчин-прачек, и священнослужителей конечно тоже. Индийские джати очень близки по смыслу к средневековым европейским цехам, в Индии джати также наследуется и переход из одной джати в другую крайне затруднен, о чем можно прочесть в индийской художественной литературе. Система джати тщательно оберегается кастовыми советами (кхап панчаятами), смешения варн является своебразным преступлением с точки зрения обычаев, и часто ведет к реальному преступлению - убийствам тех молодых людей, которые поженились или просто полюбили друг друга, не взирая на то, что принадлежат к разным джати</span><span>
</span>