<span>Современное </span>искусство<span> и художники предлагают нам по-новому взглянуть на </span><span>окружающий мир.
</span>Искусственный<span> камень появился несколько десятилетий назад и стал </span><span>достойной альтернативой натуральному.
</span>
<span>Есть и такие </span>искусники<span>, которые всему учатся самостоятельно, а </span><span>получается у них не хуже, чем у профессиональных мастеров.
</span>
Для любой девушки важно иметь своего <span>прекрасного, </span>искусного <span>парикмахера, который в любую минуту сможет </span><span>сотворить чудо с волосами.</span>
«Человек всегда был и будет самым любопытнейшим явлением для человека...» , — сказал в свое время известный русский критик В. Г. Белинский. И он был абсолютно прав. На протяжении всей жизни нам очень часто приходится знакомиться с различными людьми, общаться, дружить. Почему же к одним людям нас словно что-то притягивает, нам хочется больше узнать о них, стать похожими на них, а другие люди остаются для нас безразличны? Чем определяется то, интересен нам человек или нет?
<span>Многие считают интересными людей, которые обладают внешней красотой. Конечно, таким человеком приятно любоваться. Однако достаточно ли внешней привлекательности для того, чтобы заинтересовать другого человека. Если с такими людьми не о чем поговорить, если их стремления и чувства поверхностны, если их умственное развитие, скажем прямо, невысоко, то какой интерес они могут представлять, чем могут удерживать внимание? Ведь красивая вещь тоже привлекает взгляды, ею любуются, но не больше. А со временем к ней вообще привыкают и перестают замечать. Так же и с людьми, которые не имеют ничего, кроме внешних данных. </span>
<span>А как часто приходится нам встречать умных, образованных людей, которые прочитали горы книг, интересуются общественной и политической жизнью, историей. Они — настоящая сокровищница знаний во всех областях. Но, погружаясь целиком в науку, они часто забывают об обычной жизни, с ее радостями и бедами, с ее стремительным развитием. Такие люди не обращают внимания на то, как они выглядят, во что одеты, какими предметами и вещами окружают себя. Это другая сторона медали. И такой человек, заинтересовав на какое-то время своим запасом знаний, постепенно становится все менее интересным. </span>
<span>Кроме того, по-настоящему умный человек всегда использует свой ум для совершенствования самого себя, для того чтобы помогать другим людям, приносить пользу обществу. Такой человек всегда знает, на что направить свой ум, силы, энергию. «Люди как реки, — писал Л. Н. Толстой, — вода во всех одинаковая и везде одна и та же, но каждая река бывает то узкая, то быстрая, то широкая, то тихая, то чистая, то холодная, то мутная, то теплая. Так и люди. Каждый человек носит в себе зачатки всех свойств людских и иногда проявляет одни, иногда другие и бывает часто совсем не похож на себя, оставаясь все между тем одним и самим собою» . </span>
<span>Да, и ум, и красота должны присутствовать в человеке, чтобы вызывать интерес окружающих. Однако это далеко не все, что привлекает нас в людях. На мой взгляд, на первое место стоит поставить внутренний мир человека — его душу. То, как он относится к окружающим, чему радуется, о чем сожалеет, чему сочувствует, что порицает и что считает своим идеалом; к чему стремится и чего избегает. Человек, наделенный богатым внутренним миром, всегда имеет высокие стремления, мечтает о чем-то. </span>
<span>Человек раскрывается только в процессе общения, наблюдения за ним, за его поступками и делами, Ведь поведение — зеркало, в котором отражается весь человек, вся его душа. Только по поступкам человека мы можем определить, наполнена ли его жизнь смыслом или он просто плывет по течению; есть ли в нем какое то глубокое содержание или он просто «оболочка» ; интересен он или скучен. Но тем более интересно узнавать того, кто находится рядом, открывать постепенно для себя его душу. Хочется только, чтобы эти открытия были приятными и интересными. И я снова обращусь за поддержкой к классикам. Бекон писал: «В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет вторую» . Я понимаю это так, что каждый человек должен работать над тем, чтобы наполнить свой внутренний мир прекрасным содержанием. Только тогда он приобретет и внешнюю красоту, и станет во всех смыслах интересным человеком.</span>
Сегодня мы можем наблюдать печальную картину — детские дома переполнены детьми, от которых отказались родители. А ведь большинство из них были желанными и долгожданными, но потом для многих родителей они стали обузой. Материальная сторона вопроса стала преобладать над совестью, над долгом перед этими маленькими беззащитными человечками...
Как ни горько, но не только дети стали «не удобными». Дома престарелых тоже переполнены пожилыми людьми, которые попали туда по воле собственных детей. То, что родителями добывалось тяжелейшим трудом - стало объектом желаний их детей. Квартиры, медали и льготы, пенсии — лакомый кусочек для «наследников», а чувства собственных постаревших родителей их уже не заботят. Разве можно здесь говорить о совести?
А сколько случаев, когда люди могли бы помочь упавшему на улице человеку, но прошли мимо... Когда на кассе замешкалась старушка, безрезультатно ища в своем кошельке 2 рубля на оплату покупки буханки хлеба... Сколько раз мы были свидетелями, как выражают недовольство задержкой люди, стоящие в очереди, но никто не помог. Никто не выделил эти несчастные 2 рубля, а ведь могли, это не трудно!
Где же человеческая совесть? Что с нею стало? Неужели она только миф? Нет! Несмотря на несправедливость, хорошие люди есть и они делают все возможное, чтобы наша вера в добро не исчезла, чтобы нуждающиеся в поддержке люди получили ее, чтобы понятие совести не осталось пустым звуком.
Готовы ли вы поступать всегда «по совести»? Я — да! Присоединяйтесь! Вместе мы сделаем этот мир лучше, добрее!
ЧТО БЕСПОЛЕЗНО УБЕРИ