Кошки ещё с Х века до н.э. (!) известны людям, первоначально у египтян как Баст, или Бастет - богиня плодородия, радости, веселья и любви, домашнего очага. (её скульптуру можно увидеть в нашем Музее изобразительных искусств им. А.С. Пушкина). В честь этого божества ежегодно проводились торжества, жертвоприношения, в память об умершей или случайно погибшей домашней кошки хозяева сбривали брови.
Позже древние греки отождествляли священную кошку с Артемидой, довольно агрессивной владычицей растительного и животного мира, охотницей (одно из толкований её имени - "убийца"). То есть авторитет кошек был уже поколеблен.
Теперь обратимся к Руси, в частности к работе С.В.Минаева (1831-1901), известного русского этнографа, исследовавшего русские обычаи и суеверия. Он пишет, насколько важным был на селе процесс строительства новой избы, как «обмывался» и освящался каждый шаг, чтобы ненароком не занести в неё «нечисть». И без всякой нечисти было тревожно начинать как бы неизвестную жизнь, переходя в новую избу.
Как пишет автор, особенно жуткой и опасной порой были «влазины» (новоселье):
А ещё нужно было соблюсти и дату (!) «влазин», и время суток (полнолуние, полночь), и способ проводить время до утра бабе-хозяйке (нагишом, с заученными заранее приговорами, с беганьем по избе и пр.).
Думается, какое счастье, что время суеверий прошло, что у людей, сохраняющих ещё суеверия со времён тёмных предков, преобладают всё-таки не такие жуткие страхи, а сохраняются в основном доброжелательные обычаи (напр., с той же кошкой в новую квартиру).