<span>Это краткая формулировка принципа, положенного в основу Аугсбургского религиозного мира (1555).“Чья страна, того и вера”. Так стали говорить германские князья с 1555г. после заключения мира между католиками и протестантами.Имелось в виду, что подданные принимают веру своих правителей. </span>
<span>В 1599 г. немецкий каноник и правовед Иоахим Стефани включил эту формулу в «Установления канонического права»</span>
Реформы Избранной Рады
Реформа Судебная
Дата - 1550
г.
Содержание – Избранная Рада приняла Судебник (кодекс
законов, включающий нормы справедливого суда, контроль над Московским
государством с мест). Учрежден Стоглавый собор (состоял из 100 человек (глав)).
1549г<span> – созыв 1-го Земского Собора. </span>Там присутствовали верховные чины и церковнослужители.
Это было сделано для укрепления государственной власти в Московском государстве,
для ограничения власти наместников и волостелей,
усиления контроля царской администрации. Плюс был введен единый размер судебных
пошлин Юрьев день<span> сохранялся. </span>
Реформа Центрального
управления
Дата – 1550 г.
Содержание – проведена с целью укрепления
централизации государства. Система приказного управления
по Судебнику 1550 года (приказ – государственный орган). Приказы были учреждены
для удовлетворения государственных нужд. Например, существовал Казанский
приказ, Пушкарский приказ, Земские, Посольские приказы и так далее.
.В 3 деветом царстве в 3 десятом государстве, где жили: Василиса,Иван, Царь Батюшка Витя,Волк и Киса придумали свой гимн:3 9ое царство наше государство жили там были Иван да Витек,также Василиса Волченок и Киса.
Ещё у них был герб (нарисуй сам(а) )
Люди пришли в долину Нила в V тыс. до н. э. — во времена неолита. Они охотились, рыбачили, выращивали пшеницу, ячмень, лён, разводили свиней, быков, овец. Поначалу люди селились на окраинных землях долины: их пугали наводнения. Со временем они начали селиться ближе к Нилу. Какими были египтяне? О них мы узнаём из вещественных и письменных источников: средний рост, крепкое телосложение, чёрные прямые волосы — такими предстают перед нами древние жители Египта. Иногда они брили головы и надевали парик; мужчины носили короткие юбки, женщины — длинную одежду. Ходили, как правило, босиком или в сандалиях из кожи животных или стеблей папируса.
Землю для посевов приходилось орошать, иначе за несколько дней под жарким солнцем она превращалась в броню. Поэтому египтянам приходилось вырубать заросли папируса, высушивать болота, строить дамбы и рыть каналы. Земли, к которым не доходила вода, — они лежали выше уровня разлива — орошали с помощью шадуфов, за счёт этого площадь пахотной земли увеличивалась. Земледелие было основным занятием египтян. На поля выгоняли скот, который втаптывал семена в почву.
Шадуф — устройство, похожее на колодезный «журавль»; используется для поднятия воды на более высокий уровень.
Постепенно в Египте развиваются ремёсла: египтяне обрабатывали медь, камень, занимались ткачеством, делали глиняную посуду. Высокая урожайность привела к появлению излишков зерна, которые накапливались в руках знати в виде богатства.
Богатство — наличие большого количества ценностей, денег, имущества у отдельных лиц. Материал с сайта http://worldofschool.ru
Раньше, чем у других народов, в Египте возникло неравенство, а затем и частная собственность. Появились бедные и богатые. Пленников, которых раньше убивали, стали оставлять в живых и превращать в рабов. Так в Египте появилась эксплуатация.
Частная собственность (с латин. privatus — личный, частный) — форма присвоения, при которой орудия и продукты труда принадлежат отдельным лицам.