<span>Лжедмитрий I (ск. 17.05.1606) — авантюрист, самозванец, выдававший себя за царевича Дмитрия Ивановича, русский царь в 1605—06. Лжедмитрия I активно поддерживали антирусские католические круги Речи Посполитой, а позднее оппозиционные правительству Бориса Годунова слои русских феодалов. Происхождение Лжедмитрия I неясно. Наиболее общепринятой является версия правительства Бориса Годунова о том, что Лжедмитрий I — беглый дьякон Чудова монастыря Григорий Отрепьев, сын галичского феодала Богдана Отрепьева. Появился Лжедмитрий I в Польше в 1601, но активная подготовка к авантюре происходила в 1603—04. Лжедмитрий обещал после воцарения отдать Польше Северскую и Смоленскую земли, жениться на Марине Мнишек, в виде «вена» отдать ей Новгород и Псков и уплатить Ю. Мнишеку 1 млн злотых. Тогда же Лжедмитрий I тайно перешел в католичество, обещал участие России в антитурецком союзе и введение в ней католичества. Осенью 1604 Лжедмитрий I перешел границу Русского государства. Успеху авантюры способствовали волнения крестьян, развернувшиеся в южных районах государства. Поддержали Лжедмитрия I и русские феодалы этих районов. Лжедмитрий I укрепился на Юге страны, несмотря на поражение под Добрыничами. После смерти Бориса Годунова его армия под Кромами перешла на сторону Лжедмитрия I. 1 июня 1605 в Москве произошло восстание горожан, и правительство Годуновых было свергнуто. 20 июня Лжедмитрий I вступил в Москву. Заняв царский престол, он стремился проводить самостоятельную внутреннюю и внешнюю политику. В интересах русских феодалов правительство Лжедмитрия I провело верстание их увеличенными денежными и земельными окладами, произведя при этом денежные и земельные конфискации у монастырей. Южные районы государства были освобождены от налогов на 10 лет, там же прекратилась обработка «десятинной пашни» . Усиление налогов, в частности из-за отправки денег в Польшу, вызвало весной 1606 подъем вооруженной борьбы народных масс. Не успев заручиться полной поддержкой всех феодалов, Лжедмитрий I должен был делать уступки восставшим — он не пошел на подавление движения силой и включил в Сводный судебник, который не успел, однако, издать, статьи о крестьянском выходе. Произошло и ухудшение отношений с Польшей из-за нежелания Лжедмитрия I выполнить свои обязательства. Он оттягивал введение католичества и отказался делать территориальные уступки Польше, предлагая Сигизмунду III деньги за оказанную им помощь. Кризис внутренней и внешней политики Лжедмитрия I создал условия для организации заговора дворцовой знати во главе с Василием Шуйским. Во время восстания горожан Москвы против поляков, прибывших на свадебные торжества Лжедмитрия I с М. Мнишек, самозванец был убит заговорщиками.</span>
Правление Ивана Грозного было известно как самое жестокое.
Было известно что слуги царя разгромили город Новгород,жителей которого Иван Грозный заподозрил в желании отделится от его державы.Он казнил всех зоподозренных в измене бояр,так же он бросал в темницы и казнил невинных людей.Его правление можно сравнить с правлением И.В.Сталина.
Время правления Ярослава Владимировича (более известного как Ярослав Мудрый) ознаменовалось периодом наивысшего расцвета Киева и Руси, и продлилось с 1016-го года по 1054-1 год. Ярослав Мудрый вошел в историю как активный политический деятель и воевода. Ярослав в 1019-м году женился на Ингигерде, которая была дочерью шведского короля, свою дочь Анну он выдал замуж за французского короля, дочь Елизавету за норвежского короля, а Анастасию за венгерского. Сына Всеволода женил на дочери византийского царя.
За время правления Ярослава Мудрого в Киеве и на Руси в целом было построено огромное количество церквей, открыты первые монастыри, в том числе и Киево-Печерская Лавра, сооружены знаменитые укрепления – валы вокруг Киева и Золотые Ворота.
<span> Великой заслугой князя считается победа над печенегами в 1036-м году, что остановило их набеги на Киев и Русь на 30-ти летний период, а это в свою очередь поспособствовало интенсивному развитию города и государства в целом. В честь победы над половцами было заложено и строительство храма Софии в Киеве, для чего были приглашены многочисленные мастера из Константинополя.</span>
Зависимые крестьяне<span> — общее название одного из двух основных социально-экономических </span>классов<span> средневекового общества эпохи классического </span>феодализма<span>. Группой лично зависимых крестьян управляли воины-землевладельцы, так называемые </span>феодалы<span>, защищавшие крестьян от нападений других феодалов как активными военными действиями, так и другими методами, например, предоставляя им защиту в стенах своего </span>замка<span>, торговые площади для ярмарок, складские помещения и так далее. Зависимое </span>крестьянство<span> пришло на смену </span>рабству античности<span>. Основное отличие лично зависимого крестьянина (крепостного) от раба был тот факт что за первыми было признано право на </span>жизнь<span>, то есть за </span>убийство<span> крепостного </span>феодал<span> (или </span>помещик<span>) должен был теоретически понести уголовную ответственность по </span>закону<span>, хотя на практике крепостные, особенно в Российской империи, были фактически равны рабам. Положение зависимого крестьянства варьировало по странам и регионам Европы, а также эволюционировало в зависимости от временного периода. На смену зависимым крестьянам и феодалам с распространением </span>капитализма<span> в ХVII-ХIХ веках пришли </span>наёмные рабочие<span> и </span>капиталисты<span>. В отличие от рабов крестьяне могли обладать частной собственностью, заниматься коммерцией Крестьянин сам по себе не мог быть продан, объектом купли-продажи являлась земля к которой он был прикреплён.А наемные были вольнонаемными по отношению к фабриканту но оставались зависимыми по отношению к барину и каждое лето возвращались к себе в деревню и работали там на своих полях поэтому количество наемных рабочих было нестабильным </span>
На рисунке нам явно виден двор господина. В белой одежде господин, он велит рабу - управляющему, одетому в рыжую тунику избить обессилевшего раба - старика. Почему избить? Потому что мы видим в руках у управляющего кнут. Господин в белой одежде смотрит на старика с пренебрежением.
На заднем плане мы можем увидеть корзины с виноградом. Их скорее всего несут к прессу для выжимания винограда, что сделать виноградный сок. Остальные рабы заняты не менее важными делам, они переносят тяжесть, лепят горшки. Также часть рабов находиться в доме, они убирают, готовят еду и одежду хозяевам.
Жизнь раба в то время было очень трудна.
Удачи! :)