Флаг Росси́и (<span>Госуда́рственный флаг Росси́йской Федера́ции)</span> — её официальный государственный символ, наряду с гербом и гимном. Представляет собой прямоугольное полотнище из трёх равновеликих горизонтальных полос: верхней — белого, средней — синего и нижней — красного цвета. Отношение ширины флага к его длине составляет 2:3[4].
В 1552 русские полки шли на победоносный штурм Казани под стягом
«Всемилостивейшего Спаса». В летописной записи об осаде Казани Иваном
Грозным (1552) говорится: «и велел государь херугви христианские
развертити, сиречь знамя, на них образ Господа нашего Иисуса Христа Нерукотворенный,
и наверх водружен животворящий крест, иже бе у прародителя его,
государя нашего, достохвалного великаго князя Дмитриа на Дону». Знамя
Ивана Грозного полтора века сопровождало русскую армию. При царице Софье
Алексеевне оно побывало в Крымских походах, а при Петре I — в Азовском
походе и на войне со шведами.
В Лицевом летописном своде помещено изображение знамени Ивана
Грозного в Казанском походе — раздвоенное белое с изображением Спаса и
восьмиконечным крестом над ним. По другим данным знамя (вероятно
полковое) было красным с изображением Спаса. Копия этого знамени, много
раз отреставрированная, по сей день хранится в Оружейной палате Кремля.
Хорошо известен так называемый «Великий стяг» Ивана Грозного. Это
полотнище в виде трапеции (с откосом). У древка на лазуревом поле
изображён Святой Михаил на коне. На откосе «сахарного» цвета изображён Христос. Знамя имеет кайму «брусничного цвета», у откоса дополнительно кайма «макового» цвета.
В 1612 году над ополчением, вышедшем из Нижнего Новгорода к Москве,
развевалось знамя Дмитрия Пожарского. Оно было малинового цвета и на
одной своей стороне несло образ Господа Вседержителя, а на другой —
архангела Михаила. Народное ополчение под предводительством Козьмы
Минина и Дмитрия Пожарского положило конец Смуте, освобождению от
польско-литовского ига и освободило Москву от захватчиков. Враги и
предатели России были изгнаны, а русская государственность
восстановлена. Знамя князя Пожарского по наступлении мирного времени
было помещено в церкви и почиталось наравне с иконами. В грозный год
наполеоновского нашествия со знамени Пожарского была сделана точная
копия и вручена Нижегородскому ополчению.
Религиозные сюжеты изображались и на других царских знамёнах. На алом знамени Алексея Михайловича, например, изображался лик Спасителя.
Гербовое знамя 1696 г.
Гербовое знамя 1696 г.
Одно из первых знамён Петра I 1696 года, в традициях предков. Знамя
старой формы с центральной частью и откосом. Изготовлено из красной
тафты с белой каймой. В центре изображался золотой орёл, парящий над
морем с парусными кораблями, на груди орла в круге — Спаситель, рядом —
Святой Дух и святые апостолы Пётр и Павел[14].
Вероятно знамя было изготовлено ко второму Азовскому походу.
Гипотезы о флаге корабля «Орёл»
Корабль «Фредерик» у Нижнего Новгорода. 1636 год. Гравюра из книги Адама Олеария «Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно».
До второй половины XVII века о флагах в России ничего не известно, за исключением изображения корабля «Фредерик», на котором в 1636 году в Персию отправился русский посланник Алексей Савин Романчуков совместно с голштинским посольством[15].
Различные варианты возникновения флага можно проследить только со времён царя Алексея Михайловича, когда в 1668 году был построен первый русский военный корабль «Орёл». Летом 1667 года участвовавший в организации строительства корабля голландский купец Иоганн ван Сведен (нидерл. Jan van Sweeden)
подал царю «Роспись, что ещё надобно к корабелному строению, опречь
того, что ныне куплено за морем», в которой просил отпустить киндяки
(ткань) на изготовление флагов, при этом уточнял, что «а цветами те все
киндяки как Великий Государь укажет, только на кораблях бывает, которого
государства корабль, того государства бывает знамя»[16][17] (по другим источникам, капитан корабля Давыд Бутлер[18]; согласно другим источникам[19] — О. Бутлер), руководивший постройкой корабля, обратился к Боярской думе
с просьбой «…испросить у Его Царского Величества повеление: какой, как
тому есть обычай у других государств, поднять на корабле флаг»[19]).
По этому случаю для царя Алексея Михайловича было подготовлено
«Писание о зачинании знак и знамён или прапоров», где были приведены
изображения знаков библейских 12 колен Израилевых, а также флаги морских держав того времени — Великобритании, Дании, Швеции и Нидерландов[20].
