Гринев : умный,добрый ,честный, человек чести, смелый, готов ради любви на все.
Швабрин: вспыльчивый, злой, предатель , лгун, неуч...
Проявляется в конкретных действиях, поступках, словах. Это отражение его внутреннего мира, образованности, психического состояния, отношение к другим людям. Все люди разные, из разных семей, со своими интересами и восприятием мира, особенностями мышления. С самого детства нас учат вести себя определённым образом, а ещё мы видим, как ведут себя взрослые, и принимаем это.
В разнообразных жизненных ситуациях от нас требуется вести себя определённым образом, однако часто ли мы задумываемся над своим поведением? Почему другие люди ведут себя так, а не иначе? И почему невозможно всегда иметь «отлично» по поведению, как бы этого очень хотели наши родители, не только в школьном классе, но и в других сферах жизни?
По тому, держит ли человек слово, что говорит о других, как относится к близким, чем увлекается, как общается, мы составляем своё впечатление о нем. С теми, кто нам нравится, мы хотим общаться, доверием им. Однако случается, что кто-то ведёт себя не искренне, притворяется, делает определённые вещи ради собственной выгоды. Делать определённые выводы, судить человека по его поведению надо осторожно.
В нашем мире, где мы вступаем во множество формальных отношений, невозможно всегда вести себя искренне и непосредственно. Нам приходится придерживаться определённой дисциплины, когда мы в школе, на работе, в общественном месте. Пожалуй, в этом есть смысл, ведь как гласит поговорка, не стоит соваться в чужой монастырь со своим уставом. Да и всегда вести себя так, как тебе говорят, не думая, нельзя.
По моему мнению, каждый из нас имеет полное право выражать свою индивидуальность через своё поведение, не доставляя при этом неприятностей окружающим. Мне, например, неприятно, когда кто-то едет в автобусе и слушает на полную громкость музыку на своём телефоне. И ему безразлично, что другим его музыка может не нравиться, или у кого-то болит голова, или кто-то разговаривает. Такое поведение показывает, что человек не умеет мирно сосуществовать с другими, эгоистичный или пытается привлечь к себе внимание.
Говорят, встречают по одежде, провожают по уму. А вот поведение человека - это будто одежда его личности, которую он носит постоянно. Поэтому надо заботиться о ней и держать в чистоте.
Благодарности не надо)
Люблю вас))))
1) Вопрос предопределения красной нитью проходит через весь роман «герой нашего времени», во всём споре от начала до конца Лермонтов очень часто и явно указывает на то, что в судьбах некоторых людей как сильно они не стараются предопределение невозможно изменить.
2) Многие считают что Лермонтов был фаталистом. Он описал достаточно детально и ярко свою веру в повести, но по другим данным Лермонтов был глубоко верующим человеком и вера в Бога и фатализм вожможно две пересекающиеся мысли романа, что делает его неустойчивым в одном русле предопределения.
3) Печорин как человек постоянный борющейся с самим собой, с обстоятельствами, со своей судьбой а в романе герой нашего времени, подходит к концу своей борьбы и можно сказать, что он сдается. На самом деле мы не знаем и если это было окончательно завершения жизни Печорина или Лермонтов планировал ещё одну повесть к написанию мне хочется верить, что Печорин все ещё не закончен, что окончательная главая его жизни так и не была написана.
4) Я считаю что по своему психологическому профилю Печорин типичный социопат. Его жизнь, его борьба, его мучения не оставляет человека равнодушным к его жизни, но я думаю жить с таким человеком, быть другом с таким человеком очень сложно и если Печорин был на самом деле описанием самого Лермонтова, как многие считают, это было бы ужасный вариант друга, партнера, соратника. Печорин притягивает к себе своим внутренним напряжением, почти околдовывают но не оставляет человеку места чтобы быть самим собой. Отношение к таким людям никогда не бывает однозначным, их либо любят всей душой, либо их ненавидят всей душой, но совершенно точно такой тип людей не оставляет других равнодушными