<span>Первые государства в Египте называют номами. В IV тысячелетии в Египте образовалось около 40 номов. Потребности развития земледелия вели к объединению всей долины Нила. Постепенно осталось только два больших государства — Верхний и Нижний Египет. Верхний Египет (южное царство) находился в верхнем течении Нила, Нижний Египет (северное царство) — в нижнем течении Нила. Примерно в 3000 г. до н.э. правителю Верхнего Египта Мине удалось объединить страну. Правителей Египта называют фараонами.</span>
<span>Война за польское наследство- война, была в 1733—1735 годах коалициями России, Австрии и Саксонии с одной стороны и Франции и Испании и Сардинского королевства.</span>
Историю нашего отечества можно проследить по историческим событиям, которые произошли в моем городе Астрахань, а именно: столица Золотой Орды и Хазарского каганата. Благодаря своему расположению вдоль реки Волги и к северу от Каспийского моря, Астрахань всегда ценилась за ее стратегическое военное и экономическое положение. Современный русский город датируется 1558 годом, после того как Иван Грозный победил местное татарское ханство. Именно эти события сильно повлияли на дальнейшую судьбу развития нашей страны, как мультикультурной державы с разными традициями и обычаями. Исторически, однако, Астрахань является преемником двух имперских столиц в области, которая восходит намного дальше. В их число входят Сарай Золотой Орды XIII-XIV веков и Итиль (иногда называемый Атил) раннего Хазарского каганата, который принял иудаизм в качестве официальной религии и восходит к 8-10 векам. Оба города процветали благодаря своему расположению на Шелковом пути и у моря. Легкая однодневная поездка из Астрахани в исторический центр Сарай-Бату, который был первым городом Золотой Орды и его столицей. Это монгольское королевство управляло большей частью средневековой Руси в 13 и 14 веках. Дворец хана Батыя был недавно реконструирован, чтобы дать нам представление о жизни этой цивилизации воинов.
Развенчание культа личности Сталина, амнистия полит. заключенных
Итальянский политический мыслитель Никколо Макиавелли (1469— 1527) выступал против политической раздробленности, за сильную государственную власть, базирующуюся на частнособственнических буржуазных отношениях. Он вошел в историю мировой политической науки как автор книги "Государь", в которой изложены его представления о происхождении и сущности власти, о формах правления, о требованиях к участникам политического процесса, среди которых важное место занимает технология политического лидерства. Главным в политических воззрениях Макиавелли является выдвинутый им принцип политического реализма, который предполагает учет в политике подлинных условий действительности, подчинение политических действий практическим интересам.
Высшее правило политики и главная ее проблема — определить такую форму действий, которая соответствует характеру времени и специфическим обстоятельствам в момент принятия решения. В чрезвычайных обстоятельствах, когда "народ развращен", нужны и чрезвычайные меры. Ради упрочения государства допустимо использование любых средств, во имя государства можно нарушить и религию, и мораль. "Если безопасность государства зависит от предстоящего решения, не следует учитывать, справедливо оно или нет, гуманно или жестоко, благородно или постыдно. Отодвинув все в сторону, нужно спрашивать лишь одно — спасет ли оно жизнь и свободу государства".
Сердцевина политической теории Макиавелли — концепция исторического процесса, в основе которой лежит представление о социальной борьбе как движущей силе общественных и политических изменений. Макиавелли первый сформулировал чрезвычайно важную для позднейшей политической науки идею функциональности политического конфликта. Соответственно смену форм правления он связывал не с божественной волей или человеческой природой, а с закономерными повторениями определенных ситуаций и соотношений борющихся сил, которые обусловливают приход к власти то монарха, то аристократии, то народа.