1. Разница между классицистами и просветителями заключается в том, что классицисты ориентировались на образцы античного искусства, требовали от произведений точного следования строгим канонам, а просветители продвигали свободомыслие. Для просветителей главное - популяризация знаний, пропаганда идей добра и справедливости, внимание к личности. Классицисты отбрасывают личные признаки и индивидуальные черты. В то же время классицисты считали, что главная функция искусства - общественно-воспитательная. Для обоих направлений характерен рационализм.
2. Конечно, литературный процесс Европы и России имел некие различие. Основным было то, что русские писатели допускали создание произведений и в классицистическом духе, и, допустим, в сентиментальном. Преимущественно такое явление характерно для конца восемнадцатого столетия и для таких творцов слова, как Капнист, Державин, Карамзин, Жуковский.
3. Просветители зарубежные: М. Монтескье («Персидские письма»), Вольтер («Царевна Вавилонская»), Д. Дидро («Внебрачный сын», «Монахиня»).
Русские: Н. Новиков, А. Радищев («Офицерские упражнения», «Дневник одной недели», «О человеке, его смертности и бессмертии»).
Расточительность ведет к непокорности, а бережливость — к захудалости. <span>(Конфуций)
</span>Всякий человек, великий или малый, бывает поэтом, если видит за своими поступками идеал. <span>(Г. Ибсен)
</span>Истина — зеркало, отражение которого невыносимо для притворства и лицемерия. <span>(Фр. Шиллер)
</span>Не все еще мертво в этом царстве. <span>(Ю. М. Лотман)
</span>«Мертвые души» — это галерея застывающих, стареющих, теряющих жизненные соки душ. <span>(Ю. М. Лотман)</span>
Враги сожгли родную хату,
Сгубили всю его семью.
Куда ж теперь идти солдату,
Кому нести печаль свою?
Пошёл солдат в глубоком горе
На перекрёсток двух дорог,
Нашёл солдат в широком поле
Травой заросший бугорок.
Стоит солдат — и словно комья
Застряли в горле у него.
Сказал солдат: "Встречай, Прасковья,
Героя-мужа своего.
Готовь для гостя угощенье,
Накрой в избе широкий стол, —
Свой день, свой праздник возвращенья
К тебе я праздновать пришел..."
Никто солдату не ответил,
Никто его не повстречал,
И только тёплый летний ветер
Траву могильную качал.
Вздохнул солдат, ремень поправил,
Раскрыл мешок походный свой,
Бутылку горькую поставил
На серый камень гробовой.
"Не осуждай меня, Прасковья,
Что я пришёл к тебе такой:
Хотел я выпить за здоровье,
А должен пить за упокой.
Сойдутся вновь друзья, подружки,
Но не сойтись вовеки нам..."
И пил солдат из медной кружки
Вино с печалью пополам.
Он пил — солдат, слуга народа,
И с болью в сердце говорил:
"Я шёл к тебе четыре года,
Я три державы покорил..."
Хмелел солдат, слеза катилась,
Слеза несбывшихся надежд,
И на груди его светилась
Медаль за город Будапешт.
1945
Оно короткое, почитай
"Арион" Пушкина, безусловно, биографичен. Это
аллегория. Пушкин иносказательно изображает декабристов, восставших, не боясь
гнева царя, и себя между ними. (кстати, стихотворение написано на годовщину
восстания декабристов). В стихотворении судно (идеи декабристов) потонуло,
унеся жизни всей команды (повешение некоторых декабристов, ссылка остальных),
кроме певца (Пушкин находился под строгим присмотром).<span>
<span>Свое спасение лирический герой связывает с милостью
всевышнего. Звучит мотив, что поэт - избранник божий. (риза - одежда служителя
бога). Также лирический герой четко дает понять, что не отступил от
"вольнодумческих идей" декабристов и все так же верен им: "Я
гимны прежние пою". Смысл стихотворения - сила искусства неподвластна
ничему. Поэт - служитель высших сил.</span></span>
