Ответ:
1-б тайный совет, 2-а протекционизм,3 -в абсолютной, 4-б Екатерина, 5-в 18 век,6- в выход из войны,7 -г битва у лесной, 8-б Бирон, 9-а грамота по дворянам,10 - а-3,б-4,в-5,г-6,д-1,е-2.
Объяснение:
Они так же как и люди ссорятся, бранятся, даже иной раз дерутся. Боги злопамятны и мстительны. Но они озабочены и судьбами сражающихся под стенами Илиона героев. Ведь, согласно представлениям древних греков, поколения героев ведут свой род от Зевса, который именуется у Гомера «отцом людей и богов», или от его родичей. Некоторые герои связаны с богами прямым родством. Как, например, Ахилл – сын морской богини Фетиды, ликийский царь Сарпедон, являющийся сыном Зевса и богини Европы и другие.
Эпос всегда имеет дело с настолько значительными для судеб целых народов событиями, что, волею древних певцов – аэдов (Гомера считали тоже слепым певцом) в эти события обязательно вмешиваются боги. Явно космический характер носят и события, послужившие причиной Троянской войны. В мифе рассказывается, что Земля, обремененная огромным человеческим населением, обратилась к Зевсу с просьбой сократить человеческий род. Зевс внял просьбе Земли и развязал войну между греками и троянцами. Поводом к войне послужило похищение жены спартанского царя Менелая Елены троянским царевичем Парисом. Разгневанный Менелай вместе со своим братом Агамемноном собирает греческое войско и отплывают на кораблях к Илиону.
В «Илиаде» и «Одиссее» так же как и во всем троянском цикле, боги принимают непосредственное участие в событиях. Мотивировка всех личных поступков героев идет извне. Что, например, послужило причиной гнева Ахилла на предводителя греческого войска Агамемнона? Гнева, принесшего ахейцам, как сказано в поэме: «страданий без счёта» и «много сильных душ героев» пославшего к Аиду. Поводом к ссоре двух героев послужила пленница, дочь жреца Хриса, Брисеида, которую Агамемнон отобрал у Ахилла. Свою пленницу Хрисеиду он, по воле Аполлона, вынужден был отдать ее отцу Хрису. Таким образом, виновником ссоры Ахилла с Агамемноном оказался бог Аполлон, который наслал на ахейскую рать злую болезнь и тем вынудил Агамемнона вернуть жрецу храма Аполлона в Трое Хрису захваченную у него дочь.
Также, волей богов мотивируются и другие поступки героев и жизненные ситуации. Когда, например, во время поединка Менелай схватил Париса за шлем и потащил в лагерь ахейцев («Илиада», песнь 3), богиня Афродита порвала ремень шлема и освободила Париса. Но ремень мог порваться и сам по себе, без вмешательства покровительствующей Парису Афродиты.
Мое отношение к Богдану Хмельницкому положительное. Он кажется мне героем для своих последователей.
Богдан Хмельницкий был настоящим гетманом, который поднимал народ и исправлял его тугое положение.
Например, именно Богдан Хмельницкий поднял восстание против Польши, которое произошло в 1648 году. И именно он взял на себя руководящую функцию в рамках этого восстания.
Он был, действительно, выдающимся гетманом, потому что без труда поднимал дух в народе, удерживал дисциплину в войске, превосходного готовился к борьбе для того, чтобы одержать победу. Эти искуссные умения транслируются и в приготовлении восстания против Польши, где реализовывались военные планы.
Кроме того, Богдану Хмельницкому не было чуждо дипломатическое искусство. Например, он заключил мир с татарами.
Хмельницкий был отличным полководцем, потому что ему удалось разбить польское царское войско, превосходящее его войско по всем параметрам в нескольких сражениях: на Желтых Водах, под Корсунем, под Пилявцями. Эти победы Хмельницкого воодушевили многих украинцев, после чего восстание поднялось по всей Украине.
Богдан Хмельницкий мог организовать не только войско, но и целое государство, что он и пытался сделать в 1649 году.
В СССР была командно-плановая экономика, которая не позволяла рыночных отношений.