Есть два объяснения:
1)Бездельничать
2)Делать какое-либо не очень сложное дело.
тургенев называет свой роман отцы и дети, пытаясь показать читателю , в чём различия и сходчтва разного поколения, какие взаимоотношения происходят у отцов и детей в это время.вот например слуга , который служит в доме Кирсановых , пытается потакать моде, что если честно у него совсем не получается, то к примеру Базарову наплевать на моду ,он одевается так как хочетх,хоть и живёт в своём новом современном времени, так же Базаров был очень удивлён когда , приехав в гости в Кирсановым, он увидел как был одет Павел Петрович, его внешний, ухоженный вид совсем не потакал виду человека живущего в селе , он был очень оккуратен и одет как в самом приличном обществе , как у приёме у короля.но одежда и внешний вид ,это только малая часть отображаемая отцов и детей. характер этих покалений , и нравы конечно были разными. Аркадий и Николай Петрович были разными на протяжении всего романа , Аркадий пытался потакать Базарову, что и отдаляла его от родного отца, но в конце романа его положение измениться , Аркадий станет самим сабой и поймёт отца , их контакт между друг другом будет востановлен. но а Базаров и Павлом Петровичем так и не поймут друг друга и остануться врагами. Тургенев рассказывает насколько разное было поколения , и дополняет свои утверждения примерами (отношения между Базаровым и Павлом Петровичем , Аркадием и Николаем Петровичем) В этом и заключается вся суть названия и самого романа, в разногласиях поколений.
1.Появление кота
2.Что сделал кот, чтобы познакомить своего хозяина с королем.
3.Что сделал кот, чтобы его хозяин разбогател.
<span>4. Заключение.</span>
Тема элегии – философские печальные раздумья, связанные с вынужденным отъездом с родины. Пушкин говорит, что лирический герой «бежал», но это дань традиции романтизма. Пушкин был настоящим изгнанником.
Элегию условно можно разделить на три части. Они разделены рефреном (повтором) из двух строк: «Шуми, шуми, послушное ветрило, Волнуйся подо мной, угрюмый океан».
Первая часть состоит всего из двух строк. Это вступление, создание романтической обстановки. Строчки сочетают в себе торжественность (дневное светило) и песенные мотивы.
Во второй части описывается состояние лирического героя, надеющегося на счастье в волшебных южных далёких краях и плачущего об оставленной родине и обо всём, что с ней связано: любовь, страдания, желания, обманутые надежды.
В третьей части противопоставляется неизвестность будущего, которое во второй части связывается с надеждой, и печальные воспоминания о прошлом и о туманной родине. Там лирический герой впервые полюбил, стал поэтом, познал печали и страдания, там прошла его молодость. Поэт сожалеет о разлуке с друзьями и женщинами.
Итог стихотворения – всего полторы строчки, находящиеся перед рефреном. Это основная мысль стихотворения: жизнь лирического героя изменилась, но он принимает и предыдущий жизненный опыт, и будущую неизведанную жизнь. Любовь лирического героя не угасла, то есть в человеке всегда остаётся личностный стержень, неподвластный изменениям временем или обстоятельствами.
Послушное ветрило (так торжественно Пушкин называет парус) и угрюмый океан (на самом деле тихое Чёрное море) – это символы жизненных обстоятельств, от которых зависит человек, но сам повлиять на них не может. Лирический герой смиряется с неизбежным, с естественными законами природы, с течением времени и утратой молодости, принимая все эти явления, хоть и с лёгкой грустью.
Исторический смысл малороссийского казачества заключался в борьбе за народность и веру. Эта борьба с турками, татарами и поляками закалила народный характер, придала казакам Украины черты железной энергии, которая часто то задерживалась и скрывалась под личиной хитрости и простодушного лукавства, даже флегматичности и лени, то вдруг вырывалась на свободу и принимала широкие размеры стихийной силы, не знавшей удержу и пределов. Жизнь казаков была сложна: приходилось бороться и хитростью, и силой, приходилось быть и дипломатом, и солдатом. Именно так эту жизнь и описывает в «Тарасе Бульбе» Гоголь. Нужды времени требовали многих практических знаний: каждый казак должен был быть и землепашцем, и охотником, и скотоводом, и садовником, и врачом, и ремесленником. Это развивало разносторонность, находчивость, предприимчивость, но не привязывало человека к какому-нибудь одному определенному делу. Гоголь показывает, что постоянная готовность казака идти навстречу опасности, неуверенность в завтрашнем дне приучали равнодушно смотреть в глаза смерти, не дорожить своей головой, но не стесняться и чужой судьбой...
