Но мая характер истина он был Иван бедный он был в одно тапочки и жил он в сарае . Иванбогатый у него был золотой замок
Яким я бачу справжнього друга ? Перш за все він повинен бути доброзичливим , привітним , чуйним - адже людям так необхідні добро , безкорисливість , увага. Справжній друг повинен бути господарем свого слова , мати сучасні погляди на життя , вміти відстоювати свою точку зору. Ще я хочу , щоб людина, з якою я дружу , умів вести себе в суспільстві і завжди залишався самим собою. Я хочу , щоб він поважав людську особистість , а тому завжди був поблажливим , м'яким і поступливим . Якостей , якими повинен володіти справжній друг, дуже багато , але насамперед він повинен бути дійсно справжнім , а не підробленим. Справжній друг Того , який прийде на допомогу завжди . Народна мудрість говорить: "Не май сто рублів , а май сто друзів " . І це так точно сказано! Адже людина , що не має друзів , як жебрак
1. Какой это дал бы смысл ему бороться ведь дом по бумагам передан Троекурову 2. Чувство долга перед Дубровским, они не хотели переходить к Троекурову и решаются разбойничать 3. Подьячих Архип губит по той причине, что Бог всё равно их накажет за их поступок, но кошка как известно тварь божья она им ничего плохого не сделала вот Архип и решил её спасти, а тех рано или поздно всё равно бы наказали
Люди перестают думать о природе. В этом стихотверение показывается, что мотылек хочет жить по полному, он пытается потратить внсь остаток своей жизни. Мотылек ценит свою жизнь. Наскольже коротка его жизнь по сравнению с нашей? Здесь присутсвует мысль о значение и быстротечности нашей жизни. Природа нужна нам, а мы нужны природе. Если мы простм помощи, то природа, тем или иным способом, нам поможет. А поможем ли мы ей? Лишь на примере мотылька, в этом стихотворение, нам рассказывается, насколько важно быть едиными с природой, ценить жизнь и украшать ее.
Традиционные занятия — пашенное земледелие (просо, ячмень, с XIX века основные культуры — кукуруза и пшеница) , садоводство, виноградарство, скотоводство (крупный и мелкий рогатый скот, коневодство) . Домашние промыслы — плетение, ткачество, бурочное, кожевенное и оружейное производство, резьба по камню и дереву, золотое и серебряное шитьё. Традиционные поселения состояли из отдельных хуторов-усадеб, делились на патронимические части, на равнине — улично-квартальной планировки. Традиционное жилище турлучное, однокамерное, к которому пристраивали дополнительные изолированые помещения с отдельным входом для женатых сыновей. Забор делался из плетня. Одежда общесеверокавказского типа, у мужчин — нательная рубаха, бешмет, черкеска, ремённый пояс с серебряным набором, штаны, войлочная бурка, папаха, башлык, узкие войлочные или кожаные ноговицы; у женщин — шаровары, нижняя рубаха, облегающий кафтанчик, длинное распашное платье с серебряным поясом и длинными нарукавными лопастями-подвесками, высокая шапочка, обшитая серебряным или золотым галуном, платок. В пище используются зерновые, мясные, молочные продукты, широко употребляются овощи. В начале XX века при преобладании малых семей сохранялись большесемейные общины (до нескольких десятков чел.) . Семейно-бытовой уклад определялся патриархальными обычаями и нормами. Однако в целом положение женщины было достаточно высоким. Было распространено аталычество. Для традиционных верований характерен разветвлённый пантеон, почитание деревьев, рощ, лесов и т. д. Фольклор включает нартский эпос, разнообразные песни — героические, лирические, бытовые и др. , танцы. О национальной кухне адыгов: Пища адыгов являлась той составной частью культуры народа, которая больше всего связана с его бытом и более стойко сохраняет национальные и специфические черты. Основу питания адыгов составляли продукты животноводства и растениеводства. Повседневная пища отличалась от праздничной.
