1. Начали перечитывать литературу классической древности и им понравились та жизнь и вера.
2. Душевные комплексы, индульгенции, папское засилье.
3. Гуманизм — признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений. В более узком смысле— светское вольномыслие эпохи Возрождения, противостоявшее схоластике и духовному господству цер¬кви, связано с изучением вновь открытых произведений классической древности. Имена гуманистов Эразм Роттердамский, Франсуа Рабле, Франческо Петрарка, Томас Мор.
4. Эпоха Просвещения — одна из важнейших эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. В основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие.
Идеи просвещения зародились в конце XVII века в Англии, под влиянием научной революции. Основателем этого течения стал английский мыслитель Джон Локк, который в своих трудах освещал права человека на жизнь, свободу, частную собственность. Будучи педагогом, он придавал большое значению образованию и воспитанию каждого человека.
Лучшие мыслители эпохи Просвещения – Вольтер, Руссо, Дидро, Аламбер, Монтескье – оставили после себя литературные труды, посвященные идеям гуманизма, свободы и равенства.
Локк считал, что существует рефлексия - внутреннее состояние и деятельность духа, внутренние чувства. По мнению Локка идеи сообразны с действиями.
Эмпирические воззрения Локка легли в основу его педагогических взглядов. Все знания - приобретаются из опыта. Душа ребенка - чистая доска. Должен действовать принцип- гуманизма. Он призывал к веротерпимости.
Дэвид Юм(1711-1746). Вслед за Локком считал, что первичный уровень познания связан с внешним опытом, вторичный уровень- это чувственные образы памяти, желания, страсти. В его этике было три основных принципа: гедонизм, утилитаризм, альтруизм. Юм критиковал религию и церковь, был непреклонен в этих вопросах.
Вольтер (1694 – 1778) – Франсуа Мари Аруэ.
. Вольтер придерживался взглядов деизма – течения, которое утверждает, что начало мира положил Бог, привел его в движение, а затем самоустранился, и мир стал развиваться по естественным законам.
Вольтер подошел к пониманию идеи вечности материи, ее объективного существования и вечного движения.
Дени Дидро (1713 – 1784)
.
Дидро утверждал, что материя – это объективная реальность, которая существует вне человеческого сознания. Дидро считал материю единственной субстанцией, причина существования которой – она сама. Он отличал единство материи и движения, отрицал существование абсолютного покоя. Причину движения видел во внутренней противоречивости материи. Дидро пытался преодолеть механистические взгляды. Дидро считал, что всей материи присущи ощущения. Дидро был сторонником теории общественного договора - это теория происхождения государства, которая утверждает, что оно образовалась в результате договора между людьми.
Жан Жак Руссо (1712 – 1778) - был сторонником деизма и считал, что невозможно до конца понять сущность материи и сознания. Он был сторонником сенсуализма, т.е . в его теории познания предпочтение отдавалось чувствам, как основному источнику знаний о мире. Анализируя развитие общества. Руссо пришел к выводу , что все пороки общества связаны с имущественным и социальным неравенством.
<em>Могу покороче, но это развернутый, там где уже начинаются мыслители выдели основное, ведь у всех свое. Брал из своих источников, но в основном из интернета.</em>
