Ответ:
«Демократический импульс» войны проявился и в развитии художественной культуры. Наметившееся в годы войны сотрудничество с западными странами создавало возможности для расширения культурных контактов с ними. А это неизбежно вело к проникновению в советскую повседневность элементов либерализма, противоположного в самой своей основе господствующей коммунистической идеологии. «Железный занавес» оказался прорван. В условиях начавшейся «холодной войны» это не могло не беспокоить Сталина. В 1946 г. развернулась борьба против «западного влияния» и «низкопоклонства перед Западом». Возглавил эту кампанию член Политбюро и секретарь ЦК ВКП(б) А. А. Жданов, отвечавший за идеологию.
Эта линия была еще более усилена в ходе начавшейся в 1948 г. кампании борьбы с «космополитизмом».
СССР вновь оказался в идеологической и культурной изоляции от остального мира.
Главной темой литературных произведений первых послевоенных лет стали личные ощущения и переживания личности в условиях войны и других крупных социальных потрясений, ответственность каждого человека за судьбы страны и мира.
Тема памяти о минувшей войне, героизме и мужестве защитников Родины стала центральной в «Повести о настоящем человеке» Б. Н. Полевого, поэме А. Т. Твардовского «Дом у дороги», романе А. А. Фадеева «Молодая гвардия».
Экономический кризис 80-90-х годов был связан с тем, что перестройка не дала нужных результатов народу СССР. Промышленность потихоньку начала терять темп производства, начались межнациональные конфликты плюс началось обнищание населения. ЗА этим стоит прежде всего председатель цк Казахстана Шынгыс Сырлыбаев известный своими реформами, которые довели Казахстан можно сказать до разрухи
<span><span>По-разному. Реформы в целом, были на словах "конфеткой", а на деле ничего не меняли. По-этому. либералы, будучи, как правило из богатых сословий - принимали реформы. А народники-социалисты - считали обманом народа. Что, собственно и показали рядом террористических актов против правительства.</span></span>
4 ,т.к. они начали строить сооружения, предохраняющие от разливов Нила
Шехзаде Баязид родился в 1525 году в семье султана Сулеймана и Хюррем Султан. В 1541 году участвовал в походе на Венгрию. В 1546 году был назначен санджакбеем Коньи. В 1548 году вместе с братом Мустафой участвовал во второй кампании против Персии[4].
В 1553 году во время третьей кампании против Персии был казнён Мустафа. Наследником был объявлен шехзаде Селим, Баязид становился вторым наследником. В этом же году в Халебе умер младший брат Баязида Джихангир. Вести о казни Мустафы стали причиной беспорядков по всей стране. Одно из восстаний было подавлено Мехмедом Соколлу. В организации обвиняли Баязида[5][6].
В 1558 году после смерти Хюррем обострились отношения между братьями. Немаловажную роль в этом деле сыграл Лала Мустафа-паша (наставник обоих шехзаде)[5]. Султан Сулейман Кануни, опасавшийся переворота, отправил обоих сыновей управлять удаленными от Стамбула провинциями империи. Селим был переведен из Манисы в Конью, а Баязид — в Амасью. Баязид воспротивился такому решению, поскольку были ещё живы в памяти народные волнения после смерти Мустафы, и оставался в Кютахье, однако по настоянию отца прибыл в Амасью 21 декабря 1558 года. Баязид собирал сторонников, тем же занимался и его старший брат. Баязид был фаворитом янычар, которым он напоминал своего отца и от которого, по их мнению, унаследовал лучшие качества натуры[7]. На стороне Селима оказался Соколлу. Сулейман расценил действия младшего сына как бунт и оказал поддержку Селиму. 29 мая1559 года армия Баязида столкнулась с армией Селима в районе Коньи. Численное превосходство армии обеспечило Селиму победу. Баязид вернулся в Амасью, откуда муфтий Мухьиддин Джюрджани послал султану письмо с просьбой о помиловании.
