Боярская дума имела законосовещательный характер, а ее авторитет и влияние были различными при разных монархах. В некоторые периоды решения принимались узким кругом приближенных к престолу. "Государь всея Руси" Иван III обсуждал все вопросы с боярами и не карал за "встречу", то есть за возражения и несогласия со своим мнением. А вот его сына Василия III упрекали в том, что он вместо совета с Боярской думой "запершись сам-третей у постели все дела делает". Князь Андрей Курский также обвинял Ивана Грозного в том, что тот пытается править без совета с "лучшими мужами". При несовершеннолетии царя и в период междоусобиц Боярская дума превращалась в центр, фактически управлявший государством.
Указы того времени закреплялись традиционной формулой: "Царь указал, а бояре приговорили".
Иерархия думных чинов: бояре, окольничьи, думные дворяне, думные дьяки.
+ Вам необходимо почитать о местничестве в Боярской думе....С отменой местничества значение Боярской думы окончательно падает.
Членство в Боярской думе по традиции было закреплено за аристократическими фамилиями, и когда тот или иной родовитый человек достигал известного возраста, ему "сказывали думу", то есть вводили в круг бояр. Разумеется, время вносило свои коррективы в состав знати. Опричнина и Смута подкосили потомство удельных княжат. Как отмечал С. Ф. Платонов, "Для московской аристократии время смуты было тем же, чем были войны Алой и Белой Роз для аристократии Англии: она потерпела такую убыль, что должна была воспринять в себя новые, демократические, сравнительно, элементы, чтобы не истощиться совсем".
Боярская дума прекратила свою деятельность при Петре I.
Бунтарское (Бакунин):
- любое государство - инструмент насилия, эксплуатации, деспотизма и социальной несправедливости
- вместо государства необходимо создать <em>союз самоуправляющихся общин</em>
- русский крестьянин - <u>"социалист по инстинкту"</u>
- русский крестьянин - бунтарь, готовый к революции
- задача передовой интеллигенции - <u>"идти в народ"</u>, агитировать и разжигать из отдельных бунтов всероссийскую революцию
Пропагандистское (Лавров):
- крестьянская община - <u>"ячейка социализма"</u> - прообраз будущего социалистического государства
- русский народ не готов к немедленной революции, его надо "разбудить"
- <u>"разбудить народ"</u> должна передовая интеллигенция путем <em>пропаганды</em>
- успех пропаганды обеспечит <em>тайная революционная организация</em>
Заговорщическое (Ткачев):
- народ к революции <em>не готов</em>
- малообразованный крестьянин не сможет воспринять идеи социализма, пропаганда не даст успеха
- к бунту крестьянин не готов из-за своего <u>консерватизма </u>и <u>монархизма</u>
- задача революционеров - организовать заговор узкой группы профессиональных революционеров и осуществить <em>государственный переворот</em>
- захватив власть, революционеры создадут новое государство, начнут <em>социалистическое переустройство</em>.
Думаю, это заговорщическое. Достаточно вспомнить неудачи "хождения в народ" в 1874 и 1876 годах.
С другой стороны, народники так и не осуществили государственный переворот (следовательно, менее утопическое - пропагандистское).
Так что выбирайте на ваше усмотрение.
Краткий конспект щас продолжение скину
Ну и где таблица?Хотя бы учебник какой?
