Эпиграф:конфликт между долгом перед семьёй и долгом перед собой.
Сочинение:
Если бы каждый человек на земле сделала маленькое доброе дело,люди стали бы жить лучше и счастливее.Так пусть же девизом века станет слово "человечность".
В этом небольшом замечательном произведении Толстой раскрыл как нельзлучше и понятней характеры и внутренний мир героев.Своим названием автор даёт нам тему над размышлением-так ли бедны на самом деле герои произведения,и в чём их бедность заключена.И что важней-богатый духовный мир ,или мир небедного человека,лишённого сострадания к обездоленным и несчастным?Думаю,у каждого найдётся свой ответ.Меня восхищает и радует поступок Жанны,которая,живя в бедности побоялась и взяла на себя ответственность за осиротевших детей соседки.Она мать,и чувства ей понятны.Переживая за мужа,не зная ,как он отреагирует на прибавление и так немаленького семейства,Жанна без колебания совершила подвиг.Пусть её жизнь тяжела,но женщина знает,что не взяв детей не смогла бы жить дальше.И это очень радует,потому что нет ничего хуже равнодушия.Муж Жанны очень волевой,сильный духом мужчина.И не зря эти двое взрослых людей вместе,потому что если у людей общая энергетика,то они преодолеют любые невзгоды и трудности.
Митрофанушка (Простаков Митрофан) – сын помещиков Простаковых. Он считается недорослем, т.к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями).
<span> Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет. </span>
<span> Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет». </span>
<span> В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» - идти служить («По мне, куды велят»). Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести. </span>
<span> Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая». Причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании. </span>
<span> Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.</span>
Мне кажется,что А.С.Пушкин интересен читателю своим умением описать то или инное.С его умением он может описать красиво даже самую ужасную вешь!
И в "Страннике" и в "Кому на Руси..." показана жизнь простого русского мужика. Нет помпезности, романтичности, присущей, к примеру, пушкинскому "Онегину", нет, здесь жизнь рабочих, подневольных крестьян, их быт, стремления, взгляды на жизнь. В этих произведениях, не побоюсь сказать, вся "грязь" той эпохи. С людьми обращаются наравне с вещами, а они не хотят и не могут сопротивляться. Они и не представляют себе другой жизни, стойко терпят все трудности.
1. Іван Шамякін на старонках газеты «Гомельская праўда» дэбютаваў як
а) паэт; б) празаік; в) драматург.
2. Першыя празаічныя творы Івана Шамякіна былі прысвечаны
а) тэме вайны; б) тэме калектывізацыі; в) тэме інтэлігенцыі.
3. Дзе адбываецца дзеянне аповесці «Гандлярка і паэт»? Адказ запішы.
4. Праз якія мастацкія адзнакі аповесці ў ёй рэалізуецца аўтарскі прынцып кантрасту (супрацьпастаўлення)? Адказ запішы.
5. Наколькі магчыма да вобраза Вольгі Ляновіч далучыць паняцце «рамантык», а да вобраза Алеся — «рэаліст»?
а) Так, цалкам магчыма;
б) не, і Вольга, і Алесь — рэалісты;
в) Вольга і Алесь — рамантыкі;
г) наадварот, Вольга — рэаліст, Алесь — рамантык.
6. Ці правільнае меркаванне: трагедыя Вольгі ў тым, што яна пакахала Алеся? Запішы сваю думку.
7. Якія рысы характару і адзнакі светапогляду «належаць» Вользе Ляновіч?
а) Ідэалізм;
б) практыцызм;
в) палітычная абмежаванасць;
г) маральная просталінейнасць;
д) псіхалогія прыватнай уласнасці;
е) рамантычнае стаўленне да навакольнага свету;
ё) магчымасць чуць «тое, што чуюць нямногія’».
8. «Непаўторная вясна» — гэта
а) першая, б) другая, в) трэцяя аповесць
пенталогіі «Трывожнае шчасце»?
9. У аповесці «Непаўторная вясна»:
а) адлюстроўваецца даваеннае жыццё моладзі;
б) змаганне народа ў час вайны;
в) успрыманне жыцця маладымі героямі пасля ваенных выпрабаванняў.
10. Хто з галоўных герояў аповесці з’яўляецца:
а) медыцынскім работнікам; б) студэнтам; в) настаўнікам.
11. Ці правільнае наступнае сцвярджэнне: «Галоўная тэма аповесці «Непаўторная вясна» — шчырае і трапяткое каханне Пятра Шапятовіча да Сашы Траянавай»?
а) Так, правільнае; б) не.
12. У чым бачыцца аўтабіяграфізм аповесці «Непаўторная вясна» і іншых частак, аб’яднананых пад агульнай назвай «Трывожнае шчасце»? Адказ запішы.
13. Галоўны герой аповесці «Непаўторная вясна»
а) хоча быць «як усе»;
б) наадварот, не хоча быць такім, імкнецца ўзняцца над будзённасцю.