«Молодая гвардия»<span> — подпольная антифашистская комсомольская
организация, действовавшая в годы Великой Отечественной войны, в основном в
городе Краснодоне Луганской (Ворошиловградской) области (Украинская ССР).
Организация была создана вскоре после начала немецкой оккупации Краснодона 20
июля 1942 года. «Молодая гвардия» насчитывала около 110 человек —
юношей и девушек. Участников организации называют молодогвардейцы</span>
<span>Участники `Молодой Гвардии` </span>
Лидия
Андросова
Георгий
Арутюнянц
Василий
Бондарёв
Александра
Бондарёва
Василий
Прокофьевич Борисов
Василий
Мефодиевич Борисов
Валерия
Борц
Юрий
Виценовский
Нина
Герасимова
Борис
Главан
Михаил
Григорьев
Василий
Гуков
Леонид
Дадышев
Александра
Дубровина
Антонина
Дьяченко
Антонина
Елисеенко
Владимир
Жданов
Николай
Жуков
Владимир
Загоруйко
Антонина
Иванихина
Лилия
Иванихина
Нина
Иванцова
Ольга
Иванцова
Нина
Кезикова
Евгения
Кийкова
Анатолий
Ковалёв
Клавдия
Ковалёва
Владимир
Куликов
Сергей
Левашов
Анатолий
Лопухов
Геннадий
Лукашов
Владимир
Лукьянченко
Антонина
Мащенко
Нина
Минаева
Николай
Миронов
Евгений
Мошков
Анатолий
Николаев
Дмитрий
Огурцов
Анатолий
Орлов
Семен
Остапенко
Владимир
Осьмухин
Павел
Палагута
Майя
Пегливанова
Надежда
Петля
Надежда
Петрачкова
Виктор
Петров
Василий
Пирожок
Юрий
Полянский
Анатолий
Попов
Владимир
Рогозин
Илья
Савенков
Ангелина
Самошина
Степан
Сафонов
Анна
Сопова
Нина
Старцева
Виктор
Субботин
Николай
Сумской
Василий
Ткачёв
Демьян
Фомин
Евгений
Шепелев
Александр
Шищенко
Михаил
Шищенко
Георгий
Щербаков
Надежда
Щербакова
Радий
Юркин
В средневековой культуре наряду с доминирующем религиозным идеалом начиная с X века складывается рыцарское движение. Главная задача, возникающая перед нами, состоит в том, чтобы как можно глубже изучить рыцарскую культуру, возможно, в каком-то аспекте переосмыслить этот феномен
Средневековья.
<span>Рыцарское движение хотя и формировалось вокруг выполнения военной функции (защита синьора, война за веру), однако помимо культивирования духа воинственности, силы, мужества, самоотверженности, презрения к смерти, рассматривались и раскрывались общезначимые устремления как преданное служение прекрасной даме, культ естественной любви, право на земное счастье, благородство, обостренное чувство личного достоинства, прямодушие.</span>
Положение изменилось, когда 10—12 тыс. лет назад в экологически благоприятных регионах некоторые из человеческих общин научились сеять хлеб, обеспечивавший их пищей круглый год, и разводить скот, что позволило им регулярно питаться мясом, а также молоком и сыром (творогом); скот обеспечивал их шкурами и кожей лучше, чем охотничья добыча, и, кроме того, давал еще и шерсть, которую люди научились прясть и ткать. Вскоре после этого люди смогли сменить пещерное жилище, шалаши из веток и землянки на постоянные дома из глины или обмазанного глиной камня, а затем и из сырцового кирпича. Оседлая жизнь, как полагают, способствовала увеличению рождаемости. Жизнь общины стала более обеспеченной, смертность несколько снизилась, рост населения от поколения к поколению становился заметным, и первые земледельцы-скотоводы начали расселяться все шире по поверхности Земли.
Впервые люди достигли этих успехов в теплой зоне Восточного полушария. Это была эпоха, когда на севере Европы и Азии еще не полностью исчезли следы Великого оледенения. Значительная часть Европы и Азии была занята тайгой, отделенной от ледяной зоны полосой тундры. Полуострова Италии, Греции, Малой Азии, Южный Китай и Индокитай покрывали обширные лиственные леса, пространства Северной Африки, Аравии и других районов Ближнего и Среднего Востока вплоть до Северного Китая — где сейчас сухая степь или выжженная пустыня, — были заняты лесостепью. Южнее, в Африке, росли густые тропические леса.
Всё что нашла, вроде это может подойдёт
Умерший, стоя: в белых одеждах, клянётся: «Я не делал зла. Я не убивал.
Я не приказывал убивать. Я не крал. Я не лгал. Я не был причиной слёз. Я не
поднимал руку на слабого. Я не завидовал. Я не сквернословил. Я не говорил
дурного о царе. Я не пренебрегал богами. Я чист, я чист, я чист, я чист!».
Хорошими человеком считали того, кто сказал правду в этой клятве.