Московский университетский благородный пансион<span> (1779 — 1830) — пансион при Московском университете</span><span>, закрытое учебное заведение для мальчиков из знатных дворянских семей.</span>
Сила искусства ченьвелека
и она может сделать неверлтное
ракету, машину но не может сделать
точ в точ например траву руками без семян и т.д
надо приложить максимум усилий..
что бы сделать хотябы сахар
надо верить что все получиться
нет надо приложить максимум усилий
Конечно ,сечас верхушка населения так и живет
Емы сочинений по роману «Война и мир»
«Война и мир» как роман-эпопея.
Путь исканий Андрея Болконского.
Эволюция личности Пьера Безухова
Реализм Л.Н. Толстого в изображении войны в романе «Война и мир».
Кутузов и Наполеон.
Истинный и ложный патриотизм в романе «Война и мир».
Народ и личность в понимании Л.Н. Толстого по роману «Война и мир».
«Мысль народная» в романе «Война и мир».
Особенности психологического анализа в романе «Война и мир».
Чем творчество Л.Н. Толстого может быть интересно современному читателю?
Народный характер войны 1812 года (Платон Каратаев, Тихон Щербатый).
Природа и внутренний мир человека: созвучие и диссонанс. (А. Болконский, Н. Ростова).
Какие события и впечатления жизни помогают человеку взрослеть (нравственные искания героев романа).
Истинная и ложная красота в понимании Толстого (Марья, Наташа, Элен).
«Кто не страдал и кто не ошибался, тот цену истине и счастью не узнал» (А. Добролюбов).
Развернутый план сочинения по теме «Путь исканий Андрея Болконского»
I. Стремление к высшей правде — цель духовных исканий главных героев романа. Сложность и противоречивость характера князя Андрея предопределяют трудность жизненных поисков героя, мучительность его нравственного прозрения.
II. Духовные искания Андрея Болконского:
1) поиск истинного, достойного дела: а) неудовлетворенность светским обществом; б) разочарованность в семейной жизни; в) мечта о подвиге, стремление к славе; г) желание на военной службе обрести уверенность в себе;
2) участие в войне 1805 года:
а) чувство воинского долга, воспитанное отцом; б) неприятие законов света в среде военного офицерства; в) стремление испытать судьбу Наполеона на себе; г) встреча с истинным героем (подвиг Тушина в Шенграбенском сражении возвращает Андрея к реальности); д) бессмысленность подвига князя Андрея во время Аустерлицкого сражения; е) небо Аустерлица (отказ от честолюбивых иллюзий, разочарованность в своем кумире, понимание жизни как нечто большего, чем стремление к личной славе);
3) смерть жены и рождение сына; понимание Болконским, чем он пожертвовал ради собственных эгоистических устремлений;
4) уход в себя, отречение от активной жизни;
5) разговор с Пьером о добре, справедливости и правде — этапный момент в жизненных исканиях князя Андрея;
6) встреча с Наташей в Отрадном (желание возродиться), воплощение мыслей Андрея в образе дуба — символе «замирания» и «возрождения»;
7) стремление принести пользу на государственной службе (проснувшееся честолюбие), сближение и разрыв со Сперанским;
8) любовь к Наташе, чувство долга и ответственности перед любимым человеком;
9) разрушение надежд на личное счастье (неспособность понять и простить близкого человека, заостренность на себе);
10) участие в войне 1812 года — решающий этап в жизни Болконского:
а) возвращение в армию, стремление быть полезным Отечеству, слияние с судьбой народа; б) смерть отца и потеря родного дома не замыкают князя Андрея в себе; в) нравственный подвиг Андрея на поле Бородина — подвиг выдержки и силы духа; г) смертельное ранение открывает Болконскому вечную истину — необходимость любви к людям; д) чувство жалости к Курагину; е) возрождение любви к Наташе; ж) смерть Андрея.
III. Судьба Андрея Болконского — это путь «от Наполеона к Кутузову», путь человека, совершающего ошибки и способного искупить свою вину, стремящегося к нравственному совершенству.
