Ответ:
1506 (тысяча пятьсот шестой) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в четверг. Это 1506 год нашей эры, 506 год 2 тысячелетия, 6 год XVI века, 6 год 1-го десятилетия XVI века, 7 год 1500-х годов
"Жертвоприношение Исаака"- картина написана по библейскому сюжету и по сути сам библейский сюжет является описаеием картины. Ветхий Завет, Бытие, глава 22 1 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я. 2 Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе. 3 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог. 4 На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека. 5 И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам. 6 И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе. 7 И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения? 8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе. 9 И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. 10 И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего. 11 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я. 12 Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня. 13 И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего. 14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится. ------------------------- Караваджио изображает известный библейский сюжет :ангел останавливает Авраама, который уже готов принести в жертву своего сына Исаака и хотя в Библии сказано, что Авраам слышет голос с неба, Караважо рисует ангела, стоящим на земле. Герои картины хорошо освещены и написаны на фоне умиротворяющего (в духе венецианцев ) пейзажа. Первый пример жестокости, который мы знаем из Библии, - это нож Авраама, занесенный над его сыном. Жертвоприношение Авраама из галереи Уффици упоминается в инвентаре коллекции Барберини 1608 года, но его датировка является предметом дискуссии: одни относят картину к началу римского периода, другие - к концу 1603 года. Мы предпочитаем датировать ее рубежом XVI и XVII века, считая, что она аналогична по теме, технике и стилю Отдыху на пути в Египет и Юдифи. Удивительно по своей емкости описание Беллори (1672): «Жертвоприношение Авраама, поднесшего нож к горлу сына Исаака, в то время как тот с криком падает» . Картина построена на диагонали, идущей из верхнего левого угла в нижний правый. Она изображает традиционный эпизод, интерпретируемый обычно в христологическом смысле благодаря очевидной параллели между Исааком и Христом, поскольку они являются невинными жертвами. В зданиях на фоне некоторые критики признают изображение церкви и баптистерия, что является еще одним намеком на вышеуказанный смысл сцены. Надо заметить, однако, что в реакции Исаака, кричащего и протестующего, слишком мало сходства с будущим поведением Христа перед казнью. Полный воздуха, уходящий в глубину пейзаж на втором плане является самым ярким во всем творчестве Караваджо примером влияния венецианского искусства. «Поэтика крика» , как она проявилась в Юдифи и Жертвоприношении Авраама, свидетельствует о том, что художник не останавливается перед тем, чтобы выразить чувства персонажей во всей их драматической экспрессии.
Политические предпочтения Брежнева проявились во время празднования
20-летия Победы в Великой Отечественной войне в мае 1965 г. Впервые за
10 лет в положительном смысле было упомянуто имя Сталина как
организатора Победы. Реакция аудитории была крайне положительной —
овации продолжались несколько минут. Через год на XXIII съезде КПСС
глава московских коммунистов Егорычев уже открыто выразил неудовольствие
по поводу разоблачений «мнимых ужасов сталинизма», и снова зал
аплодировал стоя.
Однако возвращение сталинских реалий происходило в
основном в символических формах: Президиум ЦК был переименован в
Политбюро ЦК, а глава партии стал называться генеральным секретарем (как
Сталин), а не первым секретарем (как Хрущев). Однако из числа
радикальных требований консерваторов было удовлетворено лишь одно — из
устава партии на XXIII съезде КПСС устранялись указания о нормах ротации
(обязательной сменяемости) партийных кадров. С помощью этой меры
обеспечивалось практически бессменное пребывание у власти всего
секретарского корпуса. Последствия же этого закономерно проявились через
десяток лет, когда во главе СССР оказалась пресловутая «геронтократия»
(власть стариков).
Нерешительность Брежнева все больше раздражала
просталинскую группировку в верхах. Осенью 1965 г. председатель КГБ
Семичастный осмелился на самостоятельные политические действия в духе
30-40-х гг. Были арестованы писатели А.Д. Синявский и Ю.М. Даниэль и
инициирован судебный процесс по обвинению их в антисоветской
деятельности. Это было вызовом не только либеральным настроениям внутри
страны и за рубежом, но и самому Брежневу: создавался прецедент
политической бесконтрольности сталинистов с явным прицелом на полную
власть.
В июне 1967 г. на пленуме ЦК еще один единомышленник
Шелепина, Н.Г. Егорычев, подверг резкой критике состояние обороны
страны, что должно было бы явиться поводом для выражения недовольства
брежневской политикой в целом.
Инстинкт политического самосохранения
требовал от Брежнева удаления сталинистов из руководства страны. Под
предлогом слабой работы спецслужб, не сумевших предотвратить бегство
дочери Сталина Светланы Аллилуевой на Запад, был снят со своего поста
Семичастный. Затем возглавляющего могущественную московскую городскую
организацию КПСС Егорычева перевели на дипломатическую работу —
назначили послом в Данию. А в сентябре 1967 г. от обязанностей секретаря
ЦК был освобожден и Шелепин.
Неопределенность настроений в правящей
верхушке отражала противоречивость ожиданий всего советского общества.
Большинство верило, что развитие Советского Союза происходило
беспрецедентно успешно, и мечтало, чтобы эти успехи преумножились. Но
одновременно все понимали, что платой за эти достижения была предельная
мобилизация всех сил. А новых тягот советские люди не желали. Начало
брежневского правления как раз и было отмечено поиском такой стратегии,
которая позволила бы ослабить напряжение от неимоверных усилий. Основная
идея, на которой фактически сошлись новые руководители страны, была
проста: развиваться на уже сформировавшейся основе, ничего принципиально
не меняя. Стабильность становится главным лозунгом государственного
курса, а идеологическое оформление эта политика находит в концепции
«развитого социализма», разработка которой и открывает этап собственно
брежневского правления.
<span>Многие знания в Древнем Египте передавались из поколения в поколение только в узком кругу жрецов, чтобы тайны богов не узнали простые люди. Но вы станете одним из посвященных: узнаете о египетских пирамидах почти все. «Почти», потому что всех тайн они не раскрывают никому!</span>