Было светло.Солнце так и грела своими лучами.Не что не предвещало дождя.Мы только что собрались и уже поехали в лес.И по дороге полил грибной дождь .Я сначала думала он простой,но мама мне объяснила что он грибной из-за этого дождь лучше растут грибы. Мы приехали в лес и увидели много грибов больших и маленьких.Спасибо тебе грибной дождик за такую пользу нам людям!!!
Пушкин- это наше всё. С него начинаются все детские сказки. Кто не помнить ученого кота, который ходит по цепи? А рыбака и золотую рыбку? Конечно же все! Вся наша жизнь протекает вместе с поэзией и прозой А.С.Пушкина. Мы восхищаемся мужеством Гринева, самопожетвованием Маши, предательством Швабрина, героизмом Дубровского. В минуты тягостных раздумий мы зачитываемя его же стихотворениями. Когда мы влюблены, говорим " я помню чудное мгоновенье, передо мной явилась ты, как мимолетное ведение, как гений чистой красоты" и т.д. Пушкина читают везде и всегда! Пушкин- достояние нашей страны!
Хвостатые мортышки очень любят шишки во всех в лесу кидаются и плачем их забавятся.Сорока испугалась и с плачем полетела в далекие края. Мартышки посмеялись и начали опять.тут заери то решили мартышек проучить .Весь лес готовит план по захва проворных мартышек и тут они решили мартышек утопить.з ними на пальму палезли.мартышки испугалисю хвосты трубой подняли и из леса убежали
1) Пароходик
2)Монетка
3)?
4)топориками
5)человечков
6)хлеб
7)конфету
8)стыд
9)чернилами
10)?
Еще до опубликования и особенно после опубликования памятника его жанровую природу определяли по-разному, а именно как песню, поэму, героич. поэму, «трудную» , т. е. воинскую, повесть, былину, ораторскую речь («слово» ) и т. д. Уже первые издатели памятника параллельно с названием оригинала «Слово о плъку Игоревѣ, Игоря сына Святъславля, внука Ольгова» напечатали: «Пѣснь о походѣ Игоря, сына Святославова, внука Ольгова» . В 1797 Н. М. Карамзин, сообщая миру об открытии в России нового лит. памятника, говорил о нем как об «отрывке поэмы» . Позже В. Г. Белинский отрицал возможность отнесения «Слова» к жанру героич. поэмы (Полн. собр. соч. , т. 5, с. 347), Ф. И. Буслаев, наоборот, считал «Слово» ист. поэмой с элементами древ. мифологии. М. А. Максимович везде называл «Слово» песней, а С. П. Шевырев подчеркивал, что это произведение представляет собой повествование, «переход от песни к повести» . В новейшее время А. И. Никифоров рассматривал «Слово» как былину, И. П. Еремин — как «произведение ораторского искусства» , как «памятник светского эпидейктического красноречия Киевской Руси» .
Неоднозначность мнений указывает на то, что «Слово» — очень своеобразное среди всех других памятников Древней Руси лит. произведение. Д. С. Лихачев отмечает: «„Слово“ очень близко к плачам и славам (песенным прославлениям) . И плачи и славы очень часто упоминаются в летописях XII—XIII веков. „Слово“ близко к ним и по своей форме и по своему содержанию, но в целом это, конечно, не плач и не слава. Народная поэзия не допускает смешения жанров. „Слово“ — произведение книжное, но близкое к этим жанрам народной поэзии. Это, по-видимому, особый род книжной поэзии, может быть еще не успевший окончательно сложиться» («Слово о полку Игореве» — героический пролог русской литературы, с. 37). Этой точки зрения придерживается большинство соврем. исследователей памятника, т. к. в нем имеются черты ритмичности, стихового строя и др. признаки поэтич. организации текста.
О композиции - тутhttp://www.litra.ru/composition/get/coid/000149
