Ответ:
Царь с длиной бородой и безграничной верой в подвластный ему народ имеет любопытную историю происхождения. Его биография известна неточно. Исследователи и литературоведы выяснили, что история этого фольклорного героя уходит корнями глубоко в древние века. Берендеями назывались выходцы из тюркских племен, кочевавшие в степи с 11 по 13 век. Первое упоминание о них в летописях датировано 1097 годом. Речь шла о взаимодействии с печенегами и торками – племенами, заключившими перемирие с князем Василько Ростиславичем. О нем известно читателям, знакомым с «Повестью временных лет».
История гласит, что берендеи воевали с половцами и были участниками междоусобиц русских князей. Выступая вассалами, они не хотели подчиняться русским и часто конфликтовали с князьями.
ДАРЭКТАР
Зварот пары, знiканне лета...
То - водгулле душы паэта,
То - смутны вобраз развiтання,
То - струн дрыгучых замiранне,
Натхненнай песнi жаль сардэчны,
Жыцця i смерцi - сымбаль вечны!
I люб i смуцен час прыгоды,
Калi душа ўсяе прыроды
З тваёю злучыцца душою
Ў адным суладдзi i настроi!
I ты маўчыш, маўчаць i далi,
Як бы ў адной агульнай хвалi,
Ў адной асветленай часiне
Жыццё злучыла свае плынi
I бег свой вечны прыпынiла,
I неба твар свой адчынiла.
На залаты парог паўдзення
Скрозь бела-руннае адзенне
У багне неба ясна-сiняй
Ступае сонца, як багiня,
I стрэлы-косы раскiдае,
Як чараўнiца маладая.
Пад гэтай ласкаю зiяння,
Ўспагадна-добрага ўзiрання,
Ўсё заспакоiлася: неба,
I поле знятага ўжо хлеба,
I гэта даль, i лугавiны...
На нiцях белай павуцiны
Прывозяць восень павучкi.
Яе красёнцы, чаўначкi
У моры лесу мiльгатнулi
I лiсце ў багру апранулi;
I з кожнай лiсцевай галоўкi
Глядзiць твар восенi-свякроўкi.
Павее ветрык - шурхнуць травы:
Няма ў iм ласкi, нi забавы.
Не - то не шолах каласочкаў,
Не смех блакiтных васiлёчкаў
У межах росных збажыны;
Не - то не музыка вясны,
А цiхi жаль i нараканне,
З жыццём i з сонцам развiтанне.
Шыбуюць гусi ў край далёкi
I жураўлi ў той самы край.
- Бывай жа, лецейка, бывай!
Бывайце, родныя валокi!
- Ну, - кажа раз Мiхал, - як будзе?
Ўжо вучаць дзецi ў школцы людзi;
Пара б i нашым за навуку...
Аддаць у школку iх - не ў руку:
Давай харчы, наймi кватэру...
I бацька тут, як на паперу,
Стаў вылiчаць расходы, страту
I кончыў тым: лепш к сабе ў хату
Не трэба й кланяцца Яхiму
Наняць дарэктара на зiму,
Ну хоць бы Яську Базылёва.
- Дамо рублёў тры i - гатова!
А хлопец спрытны да навукi.
- Ну, Яська - майстар на ўсе рукi:
Як да сярпа, так i да кнiгi.
Але цi будуць хлопцы слухаць?
Каб не прыйшлося часам нюхаць
Яму ад вучняў сваiх хвiгi?
Антось заўважыў. - Як-то хвiгi?
Няхай асмеляцца, псялыгi!
Ўскiпеў Мiхал: - А гэта што?
Як адсвянцаю разоў сто,
Як адлуплю - тры днi не сядзе!
Тут вочы ўнiз спускае Ўладзя
Ды слова ўставiць смеласць мае:
- Я больш забыўся, як ён знае...
- О, ты разумны! ты ўсё ўмееш.
А пяць ды два не зразумееш:
Дурны ў задачах, як дубiна!
Спыняе бацька грозна сына.
Але вучыцца мне без дуру,
А не - як з гада спушчу скуру!
Ўсё разумець павiнны самi!
I бацька ўсiх абвёў вачамi,
Кiўнуў выразна на аборку.
На тым i кончылi гаворку.
Яшчэ дарэктар не з'явiўся,
А Ўладзя хлопцам пабажыўся,
Што ён за вуха ўзяць не дасца,
Няхай лепш возьме яго трасца!
У дзве нядзелькi па Пакровах
Прывезлi Яську ў лапцях новых;
За iм два боты без абцасаў
Насiў iх Яська з даўнiх часаў,
Ад брата "Кiксы" дасталiся
На ўсякi выпадак няслiся.
- Ну, вось дарэктар вам, глядзеце!
Мiхал кiвае тут на Яську.
За кнiгi заўтра i за ўказку,
Бо грошы бацькавы - не смецце,
Каб мне вучылiся старанна!
Не патураць iм анiзвання!
Мiхал звярнуўся к "дарактору":
- А не паслухае каторы
Цягнi за вуха на каленi:
Знайду лякарства я ад ленi!
А будзе йсцi навука туга,
Падгонiць бацькава папруга!
Стаялi хлопцы i маўчалi,
На Яську зрэдку паглядалi;
А сам дарэктар, з вузел ростам,
Ў сваiм уборы бедным, простым,
У зрэбных портках i кашулi,
Стаяў, як бы яго прыгнулi,
Такiм мiзэрным i маўклiвым,
У халаце суконным сiвым.
Счакаўшы трошкi, ён ачнуўся,
Прыйшоў у памяць, азiрнуўся.
Ён знаў усiх, i яго зналi;
З Уладзем колiсь сябравалi,
Але цяпер не тыя часы
Рабiць нязручна выкрунтасы,
Бо цвёрда помнiць, ведаць трэба:
На iм ляжыць цяпер вучэба.
Ён толькi летась скончыў школку
I веды меў у адну столку,
Ды й тых патрацiў з палавiну,
У поле гонячы скацiну.
Таксама хлопцы разважалi
I, як трымацца з iм, не зналi:
Цi мець яго запанiбрата,
Цi лепш з iм быць далекавата.
Уладзiк зараз - шмыг у дзверы!
(Такiя меў ужо манеры.)
Ды йшоў пынiць ён гаспадарку.
Ішов підпасок і тягнув позад себе батіг, потім хвацько стрельнув ним, сказавши дядькові Степану, що йому потрібен кінь для приводу. Шептало зіщулився від звуку батога, шарпнувся разом з іншими кіньми в закуток й гидливо підібрав губи, бо ненавидів табун, гурт і загорожі. Спочатку бригадні коні глузували з нього, потім самі стали його обходити.
Неприємна, знайома млявість — провісниця всяких прикростей — закралася в груди коневі. Звичайно, візьмуть його, хоча завтра вихідний і хотілося 6 відпочити. З конюхом у Шептала особливі стосунки: той його не б’є, не посилає на важку роботу, бо він — білий кінь, а потрапив у бригадне стовпище через злий випадок.
І все-таки вибір упав на Шептала, який вважав принизливим для себе цілий день ходити по колу або в упряжі по вулицях святкового міста (хай соромно буде людям, які загнуздали його, білого коня!).
Шептало шукав виправдання конюхові — значить, він не міг інакше вчинити. Ще коли його, молодого й гордого, привчали до упряжі, ганяли до сьомого поту, до кривавих рубців, він зрозумів, що люди рано чи пізно його зломлять, тому краще прикинутися покірним. Він не розумів деяких коней, котрі на кожному кроці намагалися суперечити, огризатися, адже цим нічого не досягнеш, окрім батога.
Шептало йде трохи ззаду й уявляє, що не його женуть на водопій, а він жене і табун, і конюха разом з ними. Він піднімає голову й ласкаво, заклично ірже. Але його тут же наздоганяє Степанів батіг і лайка. Образа була така несподівана, така болюча, що Шептала охопив відчай. Він побачив своє підневільне, принизливе становище без прикрас.
В произведении "Ася" затрагивается тема ответственности за тех, кто нас полюбил и кого полюбили мы. Героя произведения, Н.Н., богатого и молодого аристократа, пленяет простая девушка Ася своей непосредственостью и озорством, непохожестью на обеспеченных барышень того времени. Он чувствует беспричинное счастье, смотря на девушку. Между героями возникает симпатия, которая постепенно перерастает в более сильное чувство -любовь. Ася назначает свидание Н.Н. Однако герой, испугавшись чувств Аси, испугавшись ответственности за нежные чувства молодой девушки, отвергает её признание. Чуть позже Н.Н, признается себе, что был не прав, прислушивается к своим чувствам, но Ася уже покинула город, он упустил свое счастье одним неправильным шагом. Для героя девушка остается самым лучшим воспоминанием его жизни, он винит себя в прошлом эгоизме и непонимании.
Это произведение говорит нам, что нужно ценить, то что у нас сейчас есть сейчас, тех людей, которые заботятся о нас, наших любимых и родных, а так же достойно принимать чувства, которые нам дарят близкие люди.