Question

Можно ли обманывать себя, но не обманывать других?

Или, этот же вопрос наоборот: Можно ли обманывать других, но с самим собой оставаться честным. Насколько могу судить, у этих вопросов одна суть. Во всех случаях выходит, что обманываешь и себя, и других. Но может я ошибаюсь в выводах?

Answer 1

Знаете, мне вспомнилась одна притча, которую мне рассказал учитель. Не помню дословно. Но кратко будет так. " Один монарх искал себе достойного преемника и т.к у него не было детей, он собрал всех юношей города и сказал им : ' Идите в дома людей пока они спят, возьмите у них как можно больше богатств и принесите мне. Но только с одним условием, чтобы абсолютно никто об этом не знал.' Юноши вернулись с сокровищами и только у одного ничего не было. Монарх спросил у него: ' А где же твои сокровища?' Юноша ответил: ' Я пришел в чужой дом, стал брать сокровища. И тут понял, что ваше задание невыполнимо. Я то знаю, что беру эти вещи.' Этого юношу и выбрал монарх." Думаю, нельзя быть честным с собой, обманывая других. Можно только оправдывать себя в своих глазах, обманывая других.

Answer 2

Да. ошибаетесь.

Часто мы врем себе, а не только окружающим.

Например, мы что-то делаем не очень порядочное. И вместо того, что бы себе сказать: "Да, это не порядочно, но я это делаю". Мы начинаем сами себе врать, что в том, что мы делаем и нет ничего непорядочного; начинаем сами себя оправдывать. Тогда получается, что мы, не только обманываем других, обманываем и себя.

Иногда обстоятельства складываются так, что обманывать приходится. Если не умышленно обманывать, то делать что-то, что противоречит интересам другого человека.

И вот осознание того, что вы обманываете или поступаете иным не образом не в интересах другого, является действительно настоящей честностью перед собой.

И такая честность перед собой - это путь к здоровью.

Есть интересные лекции у Дмитрия Шаменкова. Он говорит о том, что ложь - это рассогласование внутренних систем, что и ведет к преждевременному старению и умиранию организма.

Механизм рассогласования прост. Мы видим одно ( и знаем точно, что видим), но по ряду причин сами себе объясняем это иначе, т.е. врём. Возникает рассогласование. В данном примере рассогласование глаз и мозга, потому что врём в том, что видим.

С ушами чуть-чуть сложнее. Мы что-то кому-то говорим ложное. Свои же собственные уши слышат эту ложь. Но мы начинаем себе или собеседнику доказывать, что то, что мы говорим - истина, а не ложь.

При этом мы ЗНАЕМ, что врём, но уши-то не знают. Мы ведь никогда не думаем, что наши уши слышат нашу собственную ложь!

И уши "думают" - раз они не верно услышали (ведь одновременно мы же знаем, то врём), значит заболели.

Многие пожилые (и еще не старые!) люди плохо слышат. Значит много искажения и разногласий в том, что они говорят и в том, что они думают. Но на беду свою, они даже не понимают этого.

(Хотя иногда они не слышат потому, что уже просто не хотят слышать и воспринимать какую-либо информацию. В любом случае у них отсутствует ясность приема информации и ее адекватного понимания).

Answer 3

Мы все обманываем себя и других, используя слова. Это не возможно не делать, используя речь. Мы говорим "солнце", но света от слова не прибавляется (не считая фантазии). Используя слова, мы прерываем естественное дыхание жизни (буквально).

Нужно просто отдавать себе отчет, для чего мы это делаем.

Answer 4

Теоретически конечно можно. Но на практике получается совсем наоборот - мы обманываем других, потому что они не знают тех или иных обстоятельств. Но себя обмануть невозможно. Уговорить не обращать на что-то внимание еще кое-как можно, но обмануть - никогда.