На самом деле не так сложно, как может показаться на первый взгляд. В Матфея, 22 главе, 39 стихе, Иисус Христос сказал о том что своего ближнего необходимо любить как самого себя. А теперь подумайте - будете ли вы себе какой-либо вред причинять? Или будете себя холить и лелеять, то есть заботиться о себе? Конечно второе. Приведу пример. Письмо апостола Павла Эфесянам, 5 глава, в 28 стихе Павел пишет о том что мужья должны любить своих жён как свои тела. А можно ли ненавидеть своё тело: не мыть, не заботиться о нём, не стричь ногти, не чистить зубы, бить себя? Нет, наоборот. Поэтому в 29 стихе Павел пишет что мужья не имеют ненависти к своей плоти, но заботятся о ней, как Христос заботился о своих последователях. И в 33 стихе Павел эту мысль о любви мужа повторяет. Из этих слов видно, что любить себя, означает заботиться о себе, а у нас вспоминаются слова о том, что ближнего надо любить как самого себя. Следовательно любить ближнего означает заботиться о его интересах, о нём самом.
Это в свою очередь тесно перекликается с самой знаменитой проповедью Иисуса - Нагорной, в которой он к слову научил людей, о чём молиться в молитве ''Отче наш''. И в 7 главе Матфея, в 12 стихе онпроизнёс так называемое золотое правило: ''Итак, во всём поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами...'' Снова видим что Иисус хотел бы, чтобы мы заботились о других, если хотим чтобы заботились о
нас они. Это будет заботой о ближнем. Значит и мы должны так заботиться о других.
Но и это ещё не всё. В Луки, 6 главе, стихах 27, 28 Иисус говорит как надо вести себя с врагами: всегда любить своих врагов, делать им добро, благословлять их и молиться за них, даже если они хотят причинить вред.
Всё вышеперечисленное и есть любовь к ближнему. Это одна из граней христианского пути.
