Что затрагивает душу? Давайте порассуждаем
над этим понятием. В данном расскажет Пушкина сильные эмоции и искренность. Рассказ затягивает своими эмоциями и интригами, а главное неожиданным концом. Это краткое сочинение.
Если присмотреться к характеристике двух героев "Медного Всадника", станет явным, что Пушкин стремился всеми средствами сделать одного из них - Петра - сколько возможно более "великим", а другого - Евгения - сколько возможно более "малым", "ничтожным".
"Великий Петр", по замыслу поэта, должен был стать олицетворением мощи самодержавия в ее крайнем проявлении; "бедный Евгений" - воплощением крайнего бессилия обособленной, незначительной личности.
Петр Великий принадлежал к числу любимейших героев Пушкина. Пушкин внимательно изучал Петра, много о нем думал, посвящал ему восторженные строфы, вводил его как действующее лицо в целые эпопеи, в конце жизни начал работать над обширной "Историей Петра Великого". Во всех этих изысканиях Петр представлялся Пушкину существом исключительным, как бы превышающим человеческие размеры. <...>
Однако Пушкин всегда видел в Петре и крайнее проявление самовластия, граничащее с деспотизмом. <...> В "Медном Всаднике" те же черты мощи и самовластия в образе Петра доведены до последних пределов.
Открывается повесть образом властелина, который в суровой пустыне задумывает свою борьбу со стихиями и с людьми. Он хочет безлюдный край обратить в "красу и диво полнощных стран", из топи болот воздвигнуть пышную столицу и в то же время для своего полуазиатского народа "в Европу прорубить окно". В первых стихах нет даже имени Петра, сказано просто:
На берегу пустынных волн // Стоял Он, дум великих полн. <...>
Но Пушкин чувствовал, что исторический Петр, как ни преувеличивать его обаяние, все же останется только человеком. <...> И вот, чтобы сделать своего героя чистым воплощением самодержавной мощи, чтобы и во внешнем отличить его ото всех людей, Пушкин переносит действие своей повести на сто лет вперед ... и заменяет самого Петра - его изваянием, его идеальным образом.
Сила являет собой не физическое благополучие, а духовное. По-настоящему силён тот, кто стоит на стороне правды и справедливости, даже если он мал, слаб и беспомощен. Силой называют духовное состояние человека при котором он стоит на стороне правды и справедливости.
(Силён не тот, у кого мышцы, а тот - кто за правду и честность)
Гринев не рассказал о связи с Марьей Ивановной потому что любил ее. Он бы не смог пережить горе, зная, что это он фактически подписал ей смертный приговор. Ведь его считали "соучастником" в делах Пугачева, а так же обвиняли его в том, что он всячески помогал Емельяну
<span>Как то раз проснувшись рано,</span>
<span>Я увидела нежданно,</span>
<span>Елку прям в квартире,</span>
<span>Нет прекрасней елки в мире!</span>
<span>Мандарины на столе,</span>
<span>Вся квартира в серебре!</span>
<span>Все в огнях сверкает,</span>
<span>Все гостей встречают!</span>
<span>Знаю праздник тот веселый,</span>
<span>Добродушный он и теплый,</span>
<span>Подарки дарят всем на свете,</span>
<span>Рады взрослые и дети!</span>
<span>но авторство себе не брать</span>
