Дело в том, что рыночный способ хозяйствования:
- распределяет ресурсы эффективно;
- рынок быстро адаптируется к экономическому кризису и разным экономическим ситуациям;
- рынок готов для использования разных научно-технических разработок;
- диверсификация потребностей может быть разрешена только при рыночной системе;
- рынок сохраняет конкуренцию, поэтому качество продуктов возрастает, а цена может падать.
В современных условиях и условиях ускоренного развития цивилизации роль личности в обществе становится все значительнее, в связи с этим все чаще возникает проблема свободы и ответственности личности перед обществом.
<span>Первая попытка обоснования точки зрения объяснения взаимосвязи свободы и необходимости ее признания их органической взаимосвязи принадлежит Спинозе, который определил свободу, как осознанную необходимость. </span>
<span>Развернутая концепция диалектического единства свободы и необходимости с идеалистических позиций была дана Гегелем. Научное, диалектико-материалистическое решение проблемы свободы и необходимости исходит из признания объективной необходимости как первичного, а воли и сознания человека - как вторичного производного. </span>
<span>В обществе свобода личности ограничивается интересами общества. Каждый человек - индивид, его желания и интересы не всегда совпадают с интересами общества. В этом случае личность под воздействием общественных законов должна поступать в отдельных случаях так, чтобы не нарушать интересов общества, в противном случае ему грозит наказание от имени общества. </span>
<span>В современных условиях, в эпоху развития демократии проблема свободы личности становится все глобальнее. Она решается на уровне международных организаций в виде законодательных актов о правах и свободах личности, которые в настоящее время становятся в основу любой политики и тщательно охраняются. </span>
<span>Однако не все проблемы свободы личности решены в России и во всем мире, так как это одна из самых тяжелых задач. Личности в обществе на данный момент исчисляются миллиардами и каждую минуту на земле сталкиваются их интересы, права и свободы. </span>
<span>Неразделимы и такие понятия как свобода и ответственность, так как свобода не вседозволенность, за нарушение чужих прав и свобод личность несет ответственность перед обществом по закону, принятому обществом. </span>
<span>Ответственность - это категория этики и права, отражающая особое социальное и морально-правовое отношение личности к обществу, человечеству в целом. Построение современного общества, внедрение сознательного начала в социальную жизнь, приобщение народных масс к самостоятельному управлению обществом и историческому созиданию резко увеличивает меру личной свободы и одновременно социальной и моральной ответственности каждого. </span>
<span>В праве гражданская, административная и уголовная ответственность устанавливается не формальным путем выяснения состава преступления, но и с учетом воспитания правонарушителя, его жизни и деятельности, степени сознания вины и возможности исправления в дальнейшем. Это сближает правовую ответственность с моральной, то есть осознание индивидом интересов общества в целом и в конечном счете понимания законов поступательного развития истории. </span>
<span>Соблюдение прав и свобод личности и ответственность перед законом за совершенное преступление - является одним из признаков правового государства. </span>
<span>Развитие человеческой цивилизации требует и цивилизованного развития права, поэтому возникла концепция правового государства как определяющая любую государственность. Прошло время правового беспредела, когда права и свободы личности ничем не гарантировались и не защищались. Общество имеет новые пути правового обустройства человека, который будет уверен в завтрашнем дне, будет смело идти по жизни. </span>
1 личные права, 2 социальные и культурные, а так же право на на труд благоприятные условия труда 3 <span>В настоящее время ведутся дискуссии о признании третьего поколения прав человека. Права этой новой группы довольно разнородны, в силу чего в литературе по-разному объясняется их специфика, а дискуссии, связанные с их признанием, ведутся в разных плоскостях. Предметами этих дискуссий, в частности, являются следующие вопросы: </span>
<span>• Кто является субъектом прав человека: исключительно индивиды или индивиды и группы? </span>
<span>• Являются ли права человека универсальными или культурно-особенными, отражающими специфический опыт западных стран? </span>
<span>• Должна ли в вопросах, связанных с правами человека, учитываться культурная специфика конкретных стран или групп? </span>
<span>• Правомерна ли "позитивная дискриминация", т. е. предоставление дополнительных возможностей для реализации своих прав группам, которые находятся в наименее благоприятных условиях? Не является ли она нарушением самой идеи естественных прав человека? </span>
В определении правовой культуры как степени и характера правового развития личности, обеспечивающих какие-то стороны индивидуальной активности, содержатся две несводимые характеристики. Первая – это показатель социальной развитости человека со стороны ее уровня и со стороны направленности (типа).
Примеры экономической интеграции России в мировую экономику:
1. Евразийский экономически союз.
Состав : Россия, <span><span><span> Армения,</span> </span><span><span> Киргизия,</span> </span><span> Белоруссия,</span><span> Казахстан.
</span></span>
2. <span>Таможенный союз Евразийского экономического союза.
Состав : </span><span><span> Казахстан, </span><span> Россия, </span><span>Беларусь, </span><span> Армения, </span><span> Киргизия.
</span></span><span>- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
</span>Международная экономическая интеграция - процесс международного<span> объединения </span>экономики стран<span> и </span>государств<span> в один, общий рынок, при котором постепенная отмена </span>тарифных<span> и нетарифных ограничений приводит к </span>унификации экономической политики<span> в </span>отраслях экономики<span> и имеет ряд выраженных </span>последствий.
