Можно сказать, что афинский театр представляет своего рода еще одно чудо света. Театр не случайно появился именно на этой территории, свободной от религиозной монополии, и связи населения с природой, разуму от природы. Кроме того, Афины отдали должное внимание образованию и искусству. Развитие этих сфер способствовало появлению нового жанра искусства – театр.
Театр также был задействован в развитии. Так, чуть позже Эсхил добавил в театр диалог, и ввел «второго актера». Большая часть пьес о героизме, противоборстве эллинов и персов, честь Дионису и восхваление Парфенона. Отсутствие религии было сублимировано литературой, например, «Илиада» Гомера.
Конструкция театра также была очень интересной. Это амфитеатр под открытым небом. Театр находился на южном склоне Акрополя. Главными писателями пьес был Гомер и Эсхил.
Падение Джунгарии Править
1755—1759 — Третья ойратско-маньчжурская война[26][27]. В 1755—1759 годах, после смерти джунгарского хана Галдан-Церена, в результате внутренних междоусобиц, вызванных распрями правящей элиты Джунгарии за ханский престол, один из представителей которой, Амурсана, призвал на помощь войска империи Цин, Джунгарское ханство (Догшин Зюнгара нутуг) пало. При этом территория Джунгарского ханства была окружена двумя экспедиционными маньчжурскими армиями, насчитывавшими вместе с союзниками из покорённых народов свыше полумиллиона человек, и было убито около 90 процентов тогдашнего населения Джунгарии (геноцид), в основном женщины, старики и дети. Один сборный улус — около десяти тысяч зюнгаров, дербетов, хойтов под руководством нойона (князя) Шееренга (Церена) с тяжёлыми боями пробился и вышел на Волгу в Калмыцкое ханство. Остатки некоторых улусов джунгар пробились в Афганистан, Бадахшан, Бухару и были приняты на военную службу тамошними правителями и впоследствии приняли ислам.
Лев Гумилёв написал: «Именно ойраты приняли на себя функцию, которую ранее отчасти несли хунны, тюрки и уйгуры, став барьером против агрессии Китая на север, и осуществляли эту роль до 1758 года, пока маньчжуро-китайские войска династии Цинь не истребили этот мужественный этнос».[28]
В 1771 году калмыки Калмыцкого ханства под руководством Убаши-нойона предприняли возвращение на территорию Джунгарии, надеясь возродить свое национальное государство. Это историческое событие известно как Торгутский побег или «Пыльный поход»[29][30][31][32][33][34][35][36][37][38][39].
В настоящее время ойраты (джунгары) компактно проживают на территории Российской Федерации (Республика Калмыкия), Китая (Синьцзян-уйгурский автономный район), Монголии (западномонгольские аймаки), Соединённых Штатов Америки (Штат Нью-Джерси, г. Хауэлл).
Сначала императором называли полководца победившего в войне,а потом человека с неограниченной властью.
<u>Результаты внешней политики страны в 90-е гг.</u>
Внешняя политика России в 90-е гг. имела противоречивый характер. С одной стороны, снизился уровень военного противостояния со странами Запада. Стала менее острой угроза мировой ракетно-ядерной войны. Россия, преодолев прежнюю изолированность от западных стран, включилась в деятельность ведущих международных организаций. Во второй половине 90-х гг. активизировалось восточное направление российской внешней политики. Наша страна заняла центральное место в Содружестве Независимых Государств.
С другой стороны, выявились новые опасности и проблемы. Ведущие страны Запада, заявляя о союзнических отношениях с Россией, в меньшей, чем в прежние годы, степени учитывали ее позицию и интересы.
Так, в частности, было при принятии решений о расширении НАТО на Восток и включении в повестку дня вопроса о приеме в эту военную организацию некоторых бывших советских республик.
Усилилось отставание России от стран Запада и Японии в научно-техническом отношении.
Все это требовало постоянной корректировки внешнеполитического курса, выработки ноной концепции, определяющей место России в мире, отражающей ее национальные интересы.