Упомянутый автором вопроса принцип не имеет никакого отношения к событиям из сказки Пушкина о царе Салтане, поэтому он никоим образом в ней не нарушается. Три девицы на выданье метили совсем не в сердце царя, но каждая желала занять место царицы, на тот момент свободное. А царица требовалась совсем не для того, чтобы работы всякие работать, хотя умение вышивать златом и серебром на Руси неизменно одобрялось, а для того, чтобы обеспечить мужа наследником, который, как известно, рождался только в законном браке. Третья девица правильно понимала основную функцию царицы, чем и привлекла внимание Салтана. Кроме правильного понимания, она обладала всеми должными качествами, позволившими ей претендовать на высокий статус.
Сердце и желудок тут совсем не при делах, поскольку брак правителя - это вовсе не про влюбленность в его начале, переходящую в любовь с течением лет, это суровая необходимость выполнить долг по обеспечению страны преемником власти. В мировой истории предостаточно жен королей, царей и принцев, которых мужья после свадьбы полюбили (Мумтаз-Махал) или не полюбили (принцесса Диана) вне связи с их умением готовить, а также всяческой королевской прислуги женского пола, чьи навыки и таланты по ублажению желудка и других частей тела венценосного мужчины не давали ей ни единого шанса на любовь.
Кроме того, полезно принять во внимание, что правитель мог и позволяет себе недоступную простым смертным роскошь иметь в поварах тех, кто готовит лучше подавляющего большинства женщин, - мужчин-профессионалов. И хотя ориентированных на свой пол правителей в разных странах мира было предостаточно, но вот так вот чтобы кто-то из них воспылал страстью к своему повару вплоть до желания жениться на нём... Мне лично о таком даже сказок читать не доводилось. Но если кто-то сталкивался со столь дивной историей, то было бы интересно получить ссылку на источник.
