В прозе А. П. Платонова появляется новый тип героя — странствующий философ, пытающийся понять «смысл частного и общего существования» и стремящийся найти путь ко всеобщему счастью. Философские убеждения самого писателя естественным образом передались и героям его прозы, поэтому, чтобы понять своеобразие внутреннего мира платоновских героев, необходимо уяснить особенности мировоззрения самого писателя.
Неисправимый идеалист и романтик, Платонов верил в «жизненное творчество добра» , в «мир и свет» , хранящиеся в человеческой душе, в занимающуюся на горизонте истории «зарю прогресса человечества» . Писатель-реалист Платонов видел причины, заставляющие людей «экономить свою природу» , «выключать сознание» , переходить «изнутри вовне» , не оставляя в душе ни единого «личного чувства» , «терять ощущение самого себя» . Он понимал, почему жизнь на время «оставляет» того или иного человека, подчиняя его без остатка ожесточенной борьбе, почему «неугасимая жизнь» то и дело гаснет в людях, порождая вокруг мрак и войну. Платонов синтезировал в своем творчестве идеи многих философских направлений и школ. Отзвуки этих теорий мы находим у героев его произведений. Например, уверенность главного героя романа «Чевенгур» в том, что с помощью труда можно достичь всеобщего счастья, отсылает нас к философии «общего дела» Федорова; а мысль о том, что человечество — «единое существо» , перекликается с идеями русского космизма. Последнее особенно близко Платонову и его героям: «Человечество — одно дыхание, одно живое, милое существо. Больно одному, больно всем. Умирает один, умирают все» . Труд является средством познания мира, с его помощью человек должен победить силы природы (в мире Платонова природа — враждебная человеку стихия) , достичь всеобщего счастья. Мысль о том, что именно труд — это путь человечества к счастью и средство познания мира, глубоко переживается всеми героями Платонова.
<span />
"Мещанин во дворянстве"-это как "из грязи в князи",комическая ситуация абсурда,когда люди решают,что всё можно купить за деньги."От ворон отстал, а к павам не пристал".Разбогатевший,но не поумневший,мещанин Журден решил купить себе дворянский титул и стать благородной персоной.Но благородство,
манеры,образование не купить,это вызывает лишь смех у окружающих.Над Журденом смеются не только дворяне,но и слуги,его учителя и лучшие портные , парикмахеры,у которых хороших манер больше,чем у Журдена,а воспитание и образованность выше.
Название комедии отражает положение в обществе во Франции,конца XVII века.Небольшая политическая стабильность дала возможность многим буржуа разбогатеть,что давало им право купить дворянские титулы.Покупая дворянство,мещане не меняли своей сути,оставаясь необразованными неучами,грубыми и неотёсанными.Мольер высмеивает унижения мещан перед аристократией,ненавидя их в душе,мещане старались стать одними их них,глупо считая их господствующим классом.
Классицизм-это направление в литературе,которое основывается на преобладании разумного над чувственным,имеет поучительный характер повествования,историческую направленность,разделение персонажей на добрых и злых,комедийность жанра ,гармоничность построения изложения во времени,действии и месте,наличие основного конфликта.
1)Произведение Мольера-это комедия,низкий жанр,сатирическое осмеяние пороков общества,серости и необразованности,исторические проблемы того времени.
2)Преобладание разума над чувствами-все герои очень рациональны,их эмоции не выходят за рамки чувственности.
3)Деление на положительных и отрицательных героев-автор выдержал и это правило.
4)Наличие социального конфликта-конфликт мещан и аристократии.
5)Правило "трёх единств" соблюдено- все действия происходят в одном месте - <span>дом Журдена</span> ,в один день. и посвящены одному событию.
6)Поучительность-комедия Мольера высмеивает ханжество,безграмотность,
стремление купить титул,а не соответствовать его уровню,нежелание идти и развиваться в ногу со временем,а стремление жить прошлым.
Вывод-обладая ярко выраженными признаками классического построения произведения,с соблюдением всех правил,комедия Мольера "Мещанин во дворянстве" выдержана в духе требований классицизма.
Иносказательный смысл басни С.В.Михалкова "Грибы".
Вот так всегда в жизни и происходит: самолюбивые люди не могут сами себя нахвалить вдоволь, а по-настоящему хорошим людям не нужно кричать во все стороны о своих достоинствах - о них и так все знают и ценят.