Гринев - это главный герой рассказа. Ему 17 лет, он русский дворянин, только что поступивший на военную службу. Одно из основных его качеств - искренность. Лучшие черты Гринева, обусловленны происхождением и воспитанием, его безошибочное нравственное чутье ярко прявляется в минуты испытаний,решающих поворотов судьбы и помогают ему с честью выходить из самых трудных ситуаций. Оказавшись в критической ситуации, он стремительно изменяется, вырастает духовно и нравственно.<span>Гринев не злопамятен, он искренне мирится с Швабриным. Ему не свойственно злорадство. Уезжая из Белогорской крепости, с освобожденной по приказу Пугачева Машей, он видит Швабрина и отворачивается, не желая «торжествовать над униженным врагом». </span>
1)В состязании певцов принимали участие двое-Яшка и рядчик,каждый имел удивительный голос и музыкальный талант.
Рядчик обладал сладким голосом,немного сиплым,но очень приятным.Он виртуозно исполнял плясовую,показывая свои голосовые возможности.Мастерски пропев песню,он получил одобрение слушателей,весёлая плясовая привела всех в восторг.
Яшка пел вторым,он настроился и запел грустную песню.Его голос звенел,передавая боль,скорбь народа.Глубокая страсть передалась всем слушателям,а на глазах выступили слёзы.
Автор восхищён,очарован народным пением.Талант крестьян-это русская,горячая душа,правда которой хватает за сердце каждого,кто слышит пение души,разливающейся широкой степью родных просторов.перед слушателем.
2)Главная мысль рассказа "Певцы"-душа народа живёт в песне.Песня помогает людям жить,делает их немного счастливее,поддерживает в трудную минуту нелёгкой,нищенской жизни.
Искренние чувства передают душу народа,пение от души всегда сильнее красивого,но бездушного исполнения.
Маат (богиня справедливости и миропорядка) и Хаткор (ее помощница). Гор Бехдетский (сын Ра), Ра (бог), Апоп (повелитель злых сил, напал на ладью).
В обыденном языке мы часто противопоставляем культуру и бескультурье. Культурный человек --это образованный, интеллигентный, ну и так далее. Бескультурный - грубиян, хам, матерщинник. Ну, положа руку на сердце, каждый из нас, вроде как определяющих себя в число культурных людей, может нарыть в памяти момент, когда эта культурная корочка трескалась, и наружу вылезало нечто совсем неприглядное. От культурного до бескультурного -- дорожка не слишком длинна. (вот обратно... ) Почему так? Не будем сейчас говорить о греховной сущности человека.. . Скажем о другом: бескультурье является ничем иным как разновидностью нашей культуры. Человек, выпавший из числа культурных, не перестаёт быть символическим существом. Он по-прежнему оперирует знаками. Просто он пользуется системой, где знаки попримитивней, поэкспрессивней, а сама система построена более прямолинейно.. . Бескультурье - это культурная изнанка нашего бытия. То, что происходит на этой изнане, определяется тем, что происходит на лицевой стороне. Если есть эта вилка - культурное и бескультурное, то бескультурное познаётся и вообще формируется только в качестве оттенка культурного. То, что отвергает модель культурного, определяется как бескультурье.. . Если модель культурного поведения распространена и имеет силу, то бескультурье съёживается, маргинализируется. Его практически и не видно. Вернее, оно полностью замыкается в страте асоциального элемента. А вот если культурная прослойка слаба, то бескультурье занимает господствующие позиции. Оно декларирует свои права. Как это происходит, мы видим на примере текущей ситуации. Сегодня в Европе и в России наблюдается явный откат культурной модели.. . Думающие люди легко представят себе, чем это может кончиться...
1) Зима в деревне
2) Мохорка
3) Встреча с бойцом
4)Сюрприз(Подарок)
5)Потерянное кольцо
6)Уговор Сидора
7)Весна
8)Кольцо нашлось
9)Выздоровление дедушки
10)Радость
11)Важное решение
