В комедии одной из главных проблем является проблема ума и
безумия.
<span>С одной стороны, ум "гений", с другой – ум "для себя".</span> Пьеса строится на различных типах ума, которые можно
разделить на два лагеря.
<span>С одной стороны Чацкий – с другой фамусовское общество, и между ними непроницаемая стена.
</span>
Ум Молчалина – стремление к карьере, умение подслужиться,
лицемерие.
Ум Скалозуба – недалекость суждений, враг просвещения,
охранитель самодержавно-крепостнического строя.
Ум Фамусова – ярый защитник прав крепостнического
дворянства, противник новизны.
<span>Ум Софьи – приспособленчество, поиск выгоды и желание найти
мужа – слугу.
</span>Жизнь однообразного "фамусовского общества" - это жизнь догмы и нормативов, жизнь, где "Табель о рангах" почитается за Библию; жизнь, в которой все происходит по законам, установленным раз и навсегда еще дедами и прадедами: "Спросили бы, как делали отцы....Учились бы, на старших глядя…" Вот основная заповедь существования этого света: морально то, что выгодно.
<span>"Чем человек просвещеннее, тем он полезнее
Отечеству", но трудно такому человеку пробиться сквозь толпу людишек,
которые хотят "…и награжденья брать, и весело пожить".
</span>Парадокс: вот это общество объявляет вне закона
Чацкого, умнейшего человека своего времени.". Он "семейства не осчастливит". От него
одни беды. Он странен и страшен обществу. Общество защищается от него, потому
что он замахнулся на основы, устоявшиеся веками.
<span>Чацкий– ЧЕЛОВЕК, ВОПРЕКИ ВСЕМУ, ВЕРЯЩИЙ, ЧТО МОЖНО РАЗБУДИТЬ
В КАЖДОМ ЧЕЛОВЕКА.</span><span>Такие герои всегда существовали в литературе и в жизни.
Пьеса вечно жива. И каждая эпоха ждет своего Чацкого...</span>
*. *. *
Летний дождик намочил сапожки нам,
Пробежал он как ребёнок,
Разбросал будто игрушки,
Грибы дождивики.
Было весело играть,
Но пора уж время спать.
Дождь прошёл,
И нам пора.
Спокойной ночи вам друзья!
Оживает - немеет,кроет - срывает
<span>Киш был гордым, потому что не просил мяса, а вызвался сам ходить на охоту, что требовало большой смелости, ведь он охотился на полярного медведя, сильного и хитрого зверя. Киш справедливо делил мясо, потому что был честным человеком, и всегда разделывал туши убитых зверей, потому что был трудолюбив и никогда не перекладывал свою работу на других. "И в дележе он был справедлив. Так же, как и отец его, он следил за тем, чтобы самый хилый старик и самая древняя старуха получали справедливую долю, а себе оставлял ровно столько, сколько нужно для пропитания".</span>