В человеки много всего есть и зло и обида и радость и грусть Но самое ценное это Добрата .
Добрата это человек когда помогает кому либо неважно кто это самое главное что помогает.
Добрата возникает когда ты проходишь мимо и видишь что ему нужна твоя помощь И ты не думаешь о вознаграждение . А просто знаешь что ему твоя помошь необходима.
Чем занимались в плену Жилин и Костылин?
Жилин и Костылин, попав в плен, проводят время по-разному. Жилин - человек действия, который не может просто взять и смириться со своим пленением. Он начал копать яму, которая помогла бы офицерам покинуть место обитания врага. Костылин же просто ждал помощи от внешнего мира, скучал, не хотел действовать.
Жилин не мог просто лежать и ждать помощи, как его брат по несчастью. Днем он стал мастерить куколок, заниматься творчеством. Наверное, это помогало ему концентрировать внимание на более серьезных вещах. Костылин вечно охает и кричит, не умеет смотреть в глаза опасности. Из-за этого совместный побег офицеров не получается, их снова бросают в яму. Итак, Жилин ведет себя в плену достойно, чем заслуживает уважения, а Костылин - скверно и бесчестно.
Басня — один из древнейших литературных жанров. В Древней Греции был знаменит Эзоп (VI—V века до нашей эры), писавший басни в прозе. В Риме — Федр (I век нашей эры). В Индии сборник басен«Панчатантра» относится к III веку. Виднейшим баснописцем нового времени был французский поэт Жан Лафонтен (XVII век).
Существуют две концепции происхождения басни. Первая представлена немецкой школой Отто Крузиуса, А. Хаусрата и др., вторая — американским учёным Б. Э. Перри. Согласно первой концепции, в басне первично повествование, а моральвторична; басня происходит из сказки о животных, а сказка о животных — из мифа. Согласно второй концепции, в басне первична мораль; басня близка сравнениям,пословицам и поговоркам; как и они, басня возникает как вспомогательное средство аргументации. Первая точка зрения восходит к романтической теорииЯкоба Гримма, вторая возрождаетрационалистическую концепциюЛессинга.
Филологов XIX века долго занимала полемика о приоритете греческой или индийской басни. Теперь можно считать почти несомненным, что общим истоком материала греческой и индийской басни была шумеро-вавилонская басня.
Когда Саня остался в тайге ночью ему было очень страшно.Всюду туман,идёт дождь.Дождь примолк и доносился запах кедровой смолы.Саня тосковал.Всю ночь ему кто-то мерещился.Он
быстро уснул!Дядя Володя боялся что там кто-то ходит Митяй говорил что это медведь.Больше Саню уже ничто не могло разбудить.Они попили чаю и еще посидели наслаждаться солнцем.Саню приводило в восторг яркое утро и то как обрывались с кедра и шлепались о шалаш крупны е капли дождя.