Вот это краткое содержание сказки.
<span>Жил когда-то в Новгороде Садко, у которого были только «гусельки яровчаты» , с которыми он по пирам ходил. Вот пошел он однажды к Ильмень-озеру на гуслях играть. Взволновалось тут озеро, испугался Садко и ушел с озера. Три раза так ходил Садко, на третий раз из воды выходит царь морской. Царю понравилась игра музыканта, и хочет он отблагодарить Садко. Предлагает: А не то ступай во Новгород И ударь о велик заклад.. . И спорь, что в Ильмень-озере Есть рыба — золоты перья. Садко так и сделал. Он поспорил с купцами и с неводом пошел на озеро. Три раза закидывали невод и три раза вытаскивали «рыбку — золоты перья» . Отдали купцы новгородские свои лавки, и стал Садко торговать. Разбогател Садко неслыханно. Однажды он ударяет «о велик заклад» с настоятелями, что выкупит все товары в Новгороде. Три дня скупает Садко с дружиной товары в городе, а взамен проданных новые привозят. Проиграл Садко заклад, а со скупленным товаром поплыл за море торговать. Удачно продав все, отправляется Садко в обратный путь, но в море настигает его корабли шторм. Садко понимает, что царь морской требует дань. Тянут жребий, и выпадает Садко оставаться в море в качестве жертвы. Он попадает на дно моря. В «палате белокаменной» сидит царь морской и просит Садко играть на гуслях. Садко играет, а царь морской пускается в пляс, отчего на море начинается сильнейший шторм. Как стал народ молиться Миколе Можайскому, Как тронуло Садка в плечо во правое: —Ай, же ты, Садко новагородский! Полно играть в гуселышки яровчаты! Микола Можайский подсказывает Садко, как ему царя морского перехитрить. Нужно сломать гусли. Тогда царь предложит Садко выбрать «девицу-краса- вицу» . Выбрать нужно будет последнюю — Чернавушку, только ночью, как пойдут спать, нельзя будет творить «блуда во синем море» . И проснется тогда Садко в Новгороде. Садко так и сделал. Оказался он «на крутом кряжу» , видит, как возвращаются его корабли в Новгород. Вместе с ними и вошел в город к молодой жене.</span>
Принца заколдовала колдунья.
Невидимые прислуги.
Перстень чудовища, с помощью которого можно было попасть куда захочешь.
Чудовище управляло снами.
1. Иван самый младший сын у Царя. Как написано в начале сказки " молодой, удалой , холостой"
2. С родителем отношения доверительные и почтительные. Это видно из такого, что Иван выполняет просьбу отца и пускает стрелу . И второй раз , когда спрашивает совета у отца , что делать ( ведь стрелу поймала лягушка) и следуя совету отца , берёт лягушку в жёны.
3. Иван очень нетерпеливый ( так как сжёг лягушечью кожу раньше времени ), не думая о том, какие это может вызвать последствия.
4. Иван легко восприимчив и зачастую не имеет своего мнения . ( Он
спалил кожу лягушки именно потом что братья смеялись над ним )
5. Иван обладает железной волей , целеустремлённый , не отступает перед трудностями ( Это видно из того, что он износил три пары железных сапог, три хлеба железных изгрыз)
6. Царевич доверчив ( он прислушивается к советам незнакомого старичка в лесу, а в последствии и к совету Бабы - Яги)
7. Иван милосерден и добр ( Он не убивает животных, хотя испытывает
крайний голод)
Вывод: Иван царевич положительный персонаж, он не сделал никому и ничего плохого . Если в начале сказки мы видим его домашним, капризным
<span>, то как только он вышел из под родительской опеки и прошёл трудный путь сложнейших испытаний, Иван раскрылся нам , как смелый, отважный человек. </span>
1. Есть закон изобилия — чтобы пришло новое, нужно избавиться от
старого. Иначе для нового Вселенная (Бог, как хотите) не видит места,
куда вам это «послать».
2. В Китае есть поговорка «Старое не уйдет, новое не придет».
3. По фен-шую старые вещи (хлам, мусор) не дает течь свободно
живительной энергии Ци, и поэтому ни о каких переменах в жизни или новых
вещах не может быть и речи.
1.
<span>Социальные войны, повлекшие перемещение больших групп людей и потерь, восстановление народного хозяйства! Появление двух мировых систем в политической жизни - капиталистическая и социалистическая! Получение политической независимости странами третьего мира - Южной Америки, Азии, Африки. Развитие СССР - успехи в науке технике, искустве и балете! Развитие больших городов и библиотек в них, развитие системы высшего образования! Центров науки и техники! Промышленности и транспортных путей! Добыча полезных ископаемых - основа экономики, в том числе нефть и газ. Россия стала современной ведущей державой!
</span>2.
Я забыла
3.
<span>Речь и стиль речи общение людей между собой. Разговорная речь. Умение передать то что видел. Множество такого есть...
</span>4.
Роль одна была всегда. Либо нести свет либо тьму.
<span>Щас правда уже есть третье - приносить средства, </span>
но это уже не искусство.
роль искусства-помочь человеку отыскать путь по которому идти.ну другими словами ранее так было.на данный момент искусство-это то чем занимаются те кому нечем заняться для того что бы занять тех кто даже этого не делает.не все естественно,и это веселит.
Ранее искусство принадлежало народу, а сейчас принадлежить тем, кто может за него платить. Роль искусства усмирять массы и доставлять удовольствие избранным, снимать их голод значимости.
У реального искусства нет роли, нет предназначения, оно никому - никакому народу - не принадлежит, это абсурд коммунистов.
Роль искусства возвышать человека до более глубочайших,не сиюминутных переживаний.В наше время декоративность,развлекательность искусства преобладают.
<span>Роль искусства- воззвание к душе, к нравственности. Педагогическая составляющая искусства. Искусство учит сопереживать, думать. В наше время искусство низводится до утехи, стало коммерческим. А это уже не искусство.
</span>5.
СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК<span> – 1) </span>термин<span>, которым, по сложившейся в русской критике 20 в. традиции, обозначают искусство (прежде всего литературу) России рубежа 19–20 вв. или начала 20 в., 2) период в римской литературе с 18 до 133 н.э., отмеченный заметными литературными достижениями (Ювенал, Марциал, Петроний, Тацит и т.д.), которому предшествовал «золотой век».
</span>6.
тоже я забыла
7.
Наверное так.
Русская культура конца XIX – начала XX веков – сложный и противоречивый период в развитии русского общества. Происходит передача традиций и не просто передача, а зарождение новых, все это связано с бурным процессом поиска новых путей развития культуры, корректируется общественным развитием данного времени. Рубеж веков в России – период назревания крупных перемен, смена государственного строя, смена классической культуры XIX века на новую культуру XX века. Поиск новых путей развития русской культуры связан с усвоением прогрессивных веяний западной культуры. Пестрота направлений и школ – черта русской культуры рубежа веков. Западные веяния переплетаются и дополняются современными, наполняются конкретно русским содержанием.
<span>Размежевание по социально-политическим мотивам вылилось в размежевание культурологического характера. Оно привело к тому, что в рамках классики не умещалось то новое, что диктовала новая историческая и социально-политическая эпоха. Наряду с символизмом – представлявшем новую форму романтизма, появляются такие течения как акмеизм и футуризм в литературе, кубизм и абстракционизм в живописи.</span>