Пишется счастлив а не счаслив. Сочинение.
Человек бывает счастлив когда ему приятно,что-то делать, когда он веселый и радостный.
Наприме в футболе игрок команды счастлив когда забил гол,забилв финале или просто когда сыграл на олично. В баскетболе когда забил трехочковый. Человек может быть счастливым не только в спорте,например после хорошо проведенного дня. Есть в жизни много приятных моментов. Счастье есть у всех!
В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» широко использован прием антитезы, на нем строится система персонажей. Каждый из героев, окружающих Раскольникова, в той или иной степени раскрывает определенную черту главного героя. Между Раскольниковым и другими персонажами проводятся параллели, создающие своеобразную систему двойников. Двойники Раскольникова — это, прежде всего, Лужин и Свидригайлов. Для них «все дозволено», хотя и по разным причинам...
Аркадий Иванович Свидригайлов дворянин, прослужил два года в кавалерии, затем жил в Петербурге. Это «отлично сохранившийся человек» лет пятидесяти. Лицо походит на маску и поражает чем-то «ужасно неприятным». Взгляд ярко-голубых глаз Свидригайлова «как-то слишком тяжел и неподвижен». В романе он самая загадочная фигура: прошлое его не прояснено до конца, намерения и поступки трудно определимы и непредсказуемы, нестандартны для подлеца, для такого зловещего персонажа, каким он выглядит поначалу (например, в письме матери Раскольникова). Образ Свидригайлова, поставленный рядом с образом Раскольникова, раскрывает одну из сторон философской идеи, которая заключается в следующем. Под влиянием определенных обстоятельств в человеке может исчезнуть нравственное чувство, но общий нравственный закон от этого не исчезнет. Свидригайлов поставил себя вне морали, у него нет мук совести, и, в отличие от Раскольникова, он не понимает, что его действия и поступки безнравственны. Так, например, в различных интерпретациях повторяются слухи о причастности Свидригайлова к нескольким преступлениям; ясно, что они небезосновательны. Покончила жизнь самоубийством «жестоко оскорбленная» им глухонемая девочка, удавился лакей Филипп. Характерно, что Свидригайлов находит между собой и Раскольниковым «какую-то общую точку», говорит Раскольникову: «Мы одного поля ягоды». Свидригайлов воплощает в себе одну из возможностей претворения в жизнь идеи главного героя. Как нравственный циник, он — зеркальное отражение идейного циника Раскольникова. Вседозволенность Свидригайлова становится страшна в конце концов и Раскольникову. Свидригайлов страшен и самому себе. Он лишает себя жизни...
Двойником Раскольникова является и Петр Петрович Лужин, родственник жены Свидригайлова. Лужин весьма высокого мнения о себе. Тщеславие и самовлюбленность развиты в нем до болезненности. В лице его, «осторожном и брюзгливом», было нечто «действительно неприятное и отталкивающее». Главную жизненную ценность для Лужина представляют деньги, добытые «всякими средствами», так как благодаря деньгам он может сравняться с людьми, занимающими более высокое положение в обществе. В нравственном отношении он руководствовался теорией «целого кафтана». Согласно этой теории, христианская мораль ведет к тому, что человек, исполняя заповедь о любви к ближнему, рвет свой кафтан, делится с ближним и в результате оба человека остаются «наполовину голы». Мнение Лужина состоит в том, что возлюбить прежде всех надо самого себя, «ибо все на свете на личном интересе основано». Все поступки Лужина — прямое следствие его теории. По мысли Раскольникова, из лужинской теории вытекает, что и «людей можно резать» ради собственной выгоды. Образ Петра Петровича Лужина служит живым примером того, к чему мог бы прийти Раскольников, постепенно осуществляя свой принцип всесилия и могущества, «бонапартизма». Различие между Раскольниковым и Лужиным состоит в том, что взгляды Раскольникова сформировались как результат решения гуманистических задач, а взгляды его двойника служат оправданием крайнего себялюбия, основаны на расчете и выгоде...
<span>Такой прием, как создание систем двойников, используется автором для раскрытия образа Раскольникова, всестороннего анализа и развенчания его теории... </span>
Сочинение на тему: Любовь в романе Гончарова «Обломов» Как и во многих других литературных произведениях, в романе «Обломов» автор Гончаров Иван Александрович поднимает так называемые «вечные вопросы». Если говорить конкретнее – писатель рассуждает о счастье, любви, гармонии человека с окружающим его миром. Большая роль в «Обломове» отводится именно теме любви – на протяжении всего повествования это чувство заставляет героев делать что-либо, стремиться к чему-либо. И в описании семейных ценностей, брака, семьи чётко прослеживается симпатия Гончарова к тем или иным поступкам, взглядам, отношениям. При этом он даёт нам право выбора – обрести свой идеал «ячейки общества». Как и в реальной жизни, так и в этом произведении прекрасное и всесильное чувство любви открывает в людях небывалые доселе черты, стороны. К примеру, не самый привлекательный образ главного героя Ильи Ильича Обломова, который становится таковым после прочтения о его жизни в Петербурге. Если бы не описание его отношений к Ольге, то таким бы он и остался в памяти читателей. Но именно его любовь – преданная, искренняя заставляет нас смотреть на него с другой стороны. В романе «Обломов» Гончаров задействовал такой литературный приём, как противопоставление, создав два совершенно разных образа – Ильи Ильича и Штольца. Обоих связывают отношение к Ольге. Если говорить более детально, то давайте рассмотрим этот треугольник по отдельности. Ольга и Обломов, чья любовь заставляет читателя умиляться первое время. Увы, такое яркое и пышное чувство проходит, как только сталкивается с бытом, с реальностью. Автор, устами Штольца выражает мысль, что это могла быть и не любовь, по крайней мере со стороны женщины, а всего лишь некая подготовка к большой, небывалой любви. Следующая пара, которую мы рассмотрим – это Илья Ильич Обломов и Агафья Пшеницына. Вот как выглядят идеальные отношения Обломова – он дарит ей любовь и благородство, он же безвозмездно отдаёт ему своё тепло. И, на мой взгляд, эта пара самая счастливая в романе Гончарова «Обломов».