Людей первобытной эпохи побуждало стремление комфортно жить.
например когда в пещеру человеку дул ветер или лил дождь , он закрыл проход в пещеру листьями . листья быстро сгнивали и их приходилось часто менять , поэтому он повесил на вход в пещеру шкуру животного , которая оказалась долговечной и лучше спарвлялась со своим назначением.
затем человека начали грабить соседи тогда он поставил дверь и т.д.
<span>Религия гето-даков носила специфический характер, будучи генотеистической – геты верили во многих богов, но один из них был главным, владыкой всех остальных. Наряду с верховным богом в гетский пантеон входили, вероятно, богиня домашнего очага и огня (аналог греческой Гестии и римской Весты), бог грома, молнии и дождя, воин и защитник земель гетов Гебелейзис. Некоторые современные историки включают в это число известную во Фракии богиню Луны, лесов и колдовства Бендиду и Сабазия (у греков известный под именем Дионис)</span>
Майордом Карл Мартелл (715- 741 гг. ) начал свою деятельность с усмирения внутренней смуты в стране, с конфискаций земель своих политических противников, с частичной секуляризации церковных земель. Он воспользовался при этом правом королей на замещение высших церковных должностей. За счет созданного таким образом земельного фонда стали раздаваться новой знати земельные пожалования в пожизненное условное держание - бенефиций (от лат. beneficium - благодеяние, милость) при несении той или иной службы (чаще всего конной военной) . Землю получал тот, кто мог служить королю и приводить с собой войско. Отказ от службы или измена королю влекли за собой потерю пожалования. Бенефициарий получал землю с зависимыми людьми, которые несли в его пользу барщину или платили оброк. Использование такой же формы пожалований другими крупными землевладельцами привело к складыванию отношений сюзеренитета-вассалитета между крупными и мелкими феодалами. Наследники могли получить бенефиций только на тех же условиях. Этот подход надолго сменил практику дарения земли в качестве аллодов — в безусловную собственность.
Когда земельные фонды в очередной раз истощились, Карл Мартелл провел частичную секуляризацию церковных земель и продолжил раздачу бенефициев уже за счет Церкви. Церковные иерархи, которых такое положение не устраивало, были его властью заменены. Бенефициальная реформа позволила Карлу создать мощную армию. Конница, для службы в которой необходимы были значительные средства, сделалась теперь ядром франкского войска. Возможно, именно это стало решающим фактором в противостоянии арабской экспансии.
Расширению феодального землевладения в VIII в. способствовали новые захватнические войны, сопровождавшая их новая волна франкской колонизации. Причем если во франкской колонизации VI-VII вв. принимала участие в основном верхушка франкского общества, то к колонизации VII-IX вв. , происходившей в значительно больших размерах, были привлечены зажиточные аллодисты, за счет которых и пополнялся в это время конным рыцарством класс феодалов.
1. Пиррова победа - победа, доставшаяся слишком дорогой ценой. Первую и вторую битву царь Пирр выиграл. Пирр, который разгромил римлян, но потерял много воинов. Когда войско Пирра понесло огромные потери, царь воскликнул: "Ещё одна победа и мы погибнем." Третью битву царь Пирр проиграл.
2. Горе побеждённым - это когда вождь галлов обращался к побеждённым римлянам когда они отказывались уплатить выкуп.
3. Гуси спасли Рим - когда Галлы пришли чтобы напасть на Рим, гуси когда услышали приближение врага ночью, они загоготали и разбудили римлян и враг был отбит.