Дело, наверное, в особенностях развития города. Наш, например, до революции был заштатным уездным городишкой, застроенным как попало одноэтажными деревянными развалюхами. Некоторые дома сохранились до сих пор. С приходом эпохи индустриализации начал быстро расти. Сталинки, хрущёвки, потом безликие панельки. Новые микрорайоны, постсоветские высотные «человейники». Но при этом частный сектор никуда не делся. Я как раз живу в таком районе. Из окна нашей десятиэтажки открывается вид на безбрежное море домов и домиков. Дышащие на ладан хибарки соседствуют с роскошными двухэтажными дворцами. Говорят, что когда несколько лет назад наш областной центр посещала спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко она назвала это зрелище «Шанхаем». И правда, как в древнем Шанхае. Сейчас вроде бы китайцы из него конфетку сделали.
Я родилась на Кубани. Огромный сад, виноград, белая черешня и очень много пионов. Огромная библиотека. Книгами были заставлены все шкафы, полки, они были сложены даже на полу. И борщ. Настоящий кубанский борщ, его варил мой дед. Все родственники, которые приезжали к дедушке с бабушкой первым делом спрашивали - а борщ есть? Вот такие воспоминания и ассоциации.
Может быть в этом есть некая сермяжная правда...
Дело в том, что молодежный лагерь Сириус, расположенный в одноименном поселке, находится на особом счету у президента страны. Соответственно и его финансирование, и доходы от его работы по мнению президента не должны размазываться на всё "большое Сочи". Думаю, пока этот лагерь жив, жителям поселка ничего плохого для себя опасаться не нужно. В конце концов, войти обратно в состав Сочи особого труда не будет представлять ежели чего...
Станица Шумилинская-самая северная в Ростовской области находится в Верхнедонском районе на берегу реки Песковатки-левого притока Дона. Центр Шумилинского сельского поселения. Население станицы насчитывает около тысячи жителей, в основном, потомки донских казаков, но есть и другие национальности и переселенцы. Первое упоминание в документах о станице, как о хуторе Шумилине относится к 1828 году, который был подчинен станице Казанской Усть-Медведецкого округа области Войска Донского. Хутор Шумилин был одним из крупных хуторов на Дону здесь даже был телеграф /1913 год/, почтовая станция, большая мельница, две церковно-приходских школы, два штата церковного притча, но только в начале 1920 года, уже при советской власти хутор был переименован в станицу Шумилинскую. Шумилинские казаки активно участвовали в Верхне-Донском /Вёшенском/ восстании против красного террора. Во время Великой Отечественной войны немцы не дошли до Шумилинской, они были остановлены на её подступах. В это время в станице работали многие районные организации из осажденного райцентра-Казанской и даже несколько месяцев в Шумилинской находился Ростовский обком КПСС и выходила областная газета "Молот". Достопримечательностями станицы являются древние курганы расположенные недалеко от Шумилинской и целые курганные группы, в том числе насыпанные еще в эпоху неолита. Все они охраняются государством как памятники истории и культуры. В восьмидесятые годы прошлого столетия два таких кургана были вскрыты и оказались древними захоронениями, в одном из них обнаружили скелеты женщины и ребенка, а так же много бытовой утвари и вещей. Но главной ценностью теперешней станицы являются её жители и пусть их уже меньше тысячи, но они веселы, приветливы и не унывающие. Кто будет на ежегодных праздниках "Шолоховская весна" в станице Вёшенской, и если будет возможность, обязательно посетите и станицу Шумилинскую, это не так далеко, не пожалеете.
Смотря что считать цивилизованностью.
Если хорошие дороги, опрятные дворы у каждого жителя, наличие магазинов с широким ассортиментом, хорошие школы и добросовестная администрация - то это, конечно, из области фантастики. Но, думаю, возможно. Если каждый житель деревни задумается и решит, что для него важнее - жить как свинья, или жить как цивилизованный человек.
Но если говорить о разодетых "модных" девушках, парнях с понтами и тонированными жигулями и вообще об очень высоком коэффициенте ЧСВ (Чувство Собственной Важности), то, безусловно, каждый в деревне просто пример высокой "цивилизации".
